第2411章 王阳明（1/2）

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王阳明这个名字很多人都不会陌生，而且他会频繁出现在除了历史之外的各个科目的课本里，比如心学、文学、哲学、政治学、甚至思想教育课里面都有他的名字！

无他，只因为王阳明这个人太过于变态了，他几乎做到了‘全知全能’，没有他不会的，没有他不懂的，且每一样都做到了顶尖、极致！（可能上马打架单挑他不太行罢了……）

王阳明和很多大儒不一样，是少有的能排在明朝、甚至是可以全史前列顶尖的文武全才，文有开宗立派的学问，武有实打实的平乱战绩。很多文人只会坐而论道，王阳明却是学问和本事一起落地。

论战功，正德年间，南赣匪患连绵多年，官府屡次征剿都收效不大。王阳明到任之后，一手整顿地方守备，一手巧用谋略，连破多处匪巢，平定为祸许久的流民叛乱。之后宁王朱宸濠在南昌起兵造反，声势浩大，朝野震动。

王阳明手上本无重兵，临危之下四处调集义兵，用疑兵之计牵制叛军，短短十余天就击溃宁王主力，生擒朱宸濠，这场平叛打得干净利落，是明代最传奇的平叛战绩之一。晚年他又前往广西，安抚思田部族，不动大兵就化解了边疆冲突。

除去军事上的硬功绩，他在地方做官时也懂得体恤百姓，推行乡约教化，整顿吏治，轻减苛扰，安抚地方民心。

更关键的是他在贵州龙场绝境之中悟道，创立阳明心学，提出知行合一、致良知，打破当时僵化的理学风气，后世把他和孔孟朱熹并列。

这就是王阳明和寻常武将、普通儒生最大的区别。武将多长于征战，缺少自成体系的思想；多数儒生空谈义理，临时束手无策。王阳明既能上马定乱安民，又能开一派学问，他的学说影响明清，还传到海外，是整个中国思想史上分量极重的人物

有人给与了他最高级别的评价——王阳明是古来少有的立德、立功、立言三不朽之人。

张富听到这个名字之后，内心确实是久久不能平静。王阳明这样的全能型人才，在现在乱世里，他可以为政治理一方，甚至可以带兵统御一方。但是等到后面再过几年，天下一统之后，在盛世里边，他能发挥的贡献只有更大，比如传播他的思想：

王守仁反对把孔、孟的儒家思想看成是一成不变的戒律，反对盲目地服从封建的伦理道德，而强调个人的能动性，他提出的“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。

被学术界评价为“中国封建中世纪社会后期出现的、最早的启蒙哲学”。

阳明学后传于日本，对及东亚都有较大影响，包括后续日本的明治维新等各项改革措施都有着阳明学的身影。虽然很不想说，但客观事实上阳明学促进了日本的社会进步，思想进步，也促使了日本逐渐变强……

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