第694章 宇文邕灭佛（2/2）

宇文邕下诏，将儒教排第一，道教排第二，佛教排第三。

这是首次在法律层面确定儒、道、佛三家地位。

574年正月，宇文邕下诏：因上年灾荒严重、粮食欠收，要求政府、民间组织、僧侣集团，凡是有存粮者，按自身人口所需留下口粮后，余粮全部卖向市场。

5月，宇文邕再次下诏：道观、寺庙按级别保留少量职员，其余人全部还俗；道观、寺庙按比例保留部分田产，其余必须全部出售。

因为各地道观的道士人数并不多，还俗人口和被强迫卖出的土地数量并不大。

相比之下，北周僧尼还俗的人口数、出售的土地数，非常之多。

宇文邕的一系列措施执行下来，挤出了大量劳动人口，为土地市场提供了许多流通土地，增加了税源、兵源。

据统计，宇文邕毁掉寺庙约1万所，僧尼还俗者100多万人。

北周人口总数将近1000万，其中还俗僧尼超过10%。

（之后，北周灭北齐后，继续推行宗教改革，废弃寺庙3万所，还俗僧尼200万）。

不过，宇文邕灭佛的整个过程中，除了个别死性不改、武力反抗者，杀的人并不多。

然而，佛教寺庙也好，僧尼信徒也好，他们都不是独立存在的势力，而是依附某个势力而存在的组织。

寺庙占有的土地、人口，不是属于皇室、贵族，就是属于官僚、世家。

宇文邕的灭佛行动，必然动到了这些人的奶酪，他们自然会极力阻挠、反抗。

宇文邕刚刚诛杀了大权臣宇文护，这些人不敢马上冒头出来与宇文邕作对。

因为，他们都知道，宇文邕也想找人杀鸡儆猴。

但是，灭佛运动夺走大量土地、人口，几乎牵涉到整个上层社会。

宇文邕为了减少内部矛盾，必须转移矛盾焦点，于是，伐齐、伐陈军事行动摆上了议事日程。