第243章 功败垂成（1/2）

神魔之间的博弈，特别是这种巅峰金阶命点，双方早就超越了一朝一代之间的厮杀，他们争的乃是命，或者通俗来说就是天命，

是对于天命这个概念的彻底争夺。

人族职业初级的棋手落的乃是战兵之间的争斗，打得更多的是本营，本营破而战斗止，这也是最底层红阶命点的争夺逻辑。

人族那些棋手往往在红阶命点中可以做大，从而大杀四方，正是因为在那里，以人族棋手的能力化为棋灵是足以改变命点走向的。

等到了职业高级、国士之后，执棋者们逐渐摆脱了本营的束缚，无论是君即天下的朝争，后续更进一步的世争、军争。

到了这个层次，英雄之力就尤为重要，无论是时势造英雄，还是英雄造世势，无论是朝争还是世争、军争其核心都是英雄。

至于更进一步，在人族的理解中，那就变成了社稷棋卫乃至于界域的雏形，这是一个巨大的飞跃，所对应的就是紫阶命点的社稷之力。

到了这个阶段，单一的英雄，在社稷之力下都是可以被改变的，时势也必须围绕社稷而动。

而这，也是人族在成为执棋者之前的最高境界，人族称之为棋圣高阶。

每一位棋圣高阶的棋手，都是精通社稷之力的，大多正位一方，借助界域之力成就棋圣高阶之位。

可棋圣高阶之上，人族只依稀称之为“天”，至于具体操作，前无道路。

为了探寻这条路，人族花了百余年，直到诸葛一的成功。

也唯有真正进入到了金阶命点，真正成为这金阶命点的执棋者，诸葛一才明白，棋圣之上，所争夺的就是这天命之力。

何为天命，苍生即是天命，苍生所含的可不仅仅是苍生棋灵，无论是英雄棋灵还是社稷棋灵，都是苍生所化，是苍生所建。

大势也好，社稷也罢，都由苍生而起，王侯将相，在棋局之中固然引领潮流，但最终依旧需要苍生为凭。

到了这个境界，正如此时的神魔这般，王朝的更替以及胜负已经无法决定他们之间博弈的胜负。

之前的东西两大帝国的覆灭，对于神魔而言根本不伤根基，他们真正需要保全的就是可以时刻影响整个金阶命点的天命流转。

一旦他们任何一方成功，那么这个命点之后就会不断在这个天命下流转，任何一方进攻它都会异常艰难。

在这种博弈中，一个普通的人族棋圣再怎么折腾都不可能翻出半点浪花，纵然是千古一帝，又或者是思想圣贤也在这种天命之下黯然失色。

前一次金阶命点的争夺，诸葛一以人为钉，就是用诸葛羽所化的鬼雄，突破了暗尊天命，让整个命点流转无法通畅，也导致暗尊一直占据却无法掌控这个命点。

这一局则不同，暗尊多有准备之下，在第一个天命“人皇”即将被诸葛一利用之际，反倒是来了一手极限转向，“上帝”天命强势入局。

诸葛一之前所准备的一切祭祀，在这一步中尽数化为暗尊“上帝”天命的养料。

因为王统三界，王死为帝，这就是“上帝”的概念基础。

之前的商王中诸葛一预留的所有后手和积攒的所有香火之力在这一刻全部被化为对于“上帝”的信仰。

或者说，整个诸葛一在商王朝布置的一切被全数献祭了。

功败垂成，图作嫁衣！

这就是神魔之前所说的可惜。

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