第206章 那尊神像（2/2）

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【世界Buff生效中：

由于你在沿海区域尝试聆听且失败，灵知迷雾的诅咒开始显现——

你感到精神一阵恍惚，仿佛有什么东西在雾气中注视着你。

下次意志检定承受-10%减值。（累积-20％）】

乌衔秋并没有消失。

那双淡漠的眼睛仍旧注视前方，不带任何情绪。

他重新拿起了一枚骰子。

一枚熟悉的，半透明灰蓝底红字的四分骰。

【.sc1d4-1】

【判定:1d4=3，3-1=2

灵视LV4加值：理智损失倍数×1.5

2×1.5=3

理智变化:78-3=75】

“灰色之海的潮声，如影随形。”

不好！宋春驰赶紧多看了逐渐消失的那张脸两眼，同时心里已经做好准备，迎接到来的身体反应。

【你猛地闭上眼，切断那该死的灵视。

灰与绿如退潮般从视野中消失，充斥耳畔的狂笑与哀嚎也骤然远去，只余下图书馆大厅里原本应有的轻微脚步声和低声交谈。你扶着展示台的边缘，后背已被冷汗浸透。

你不由再看向那尊神像，灵视的残留视野里，那双珍珠眼眸似乎仍在注视着你。】

【你感到理智损失带来的负面反应：头晕、冷汗、轻微的恶心感，一股疲惫从大脑深处蔓延。

理智被抽离后，你清楚地记得刚才发生了什么。

你一而再地看着那尊神像，你知道，刚刚看见的，不是幻觉。】

宋春驰忍着恶心，看到放在神像前的展品标签，上面写着：“渔民供奉的‘渊主’像，19世纪末，捐赠者：匿名”。

这就是那个“渊主”的形象？宋春驰在瞬间联想了很多。

首先，他都掉san了，这神像无疑是正品。但是是谁放在这里展出的呢？

神像张着嘴，是对其需要贡品的特性的表达吗？还是别有深意？这又延伸到另一个问题，是谁雕刻了这尊神像？雕刻者又怎么想到这个形象？是他亲眼见过？还是根据传说加上自己的想象发挥，而后才引来了那位的注视？

这些问题在心头盘旋，至于刚刚那些不良反应，他已经彻底消化，虽然稍感疲惫，但还很有精力，去查看余下的其他展品。

毕竟第一件就这么硬，恰恰说明了展品的含金量，剩下的东西里说不定还会有别的可用信息。

在神像旁边，是一把白色的短刀。似乎是用某种生物的骨头磨成，刃口粗糙，显然不是实用器具。刀柄处缠绕着黑色草绳，打着复杂的绳结，刀身上刻着密密麻麻的黑色符号。

展品标签：“鲸鱼骨祭祀刀，用于冬至祭祀仪式的礼器，切割祭品所用。”

还有一个展品，以大体型引起了宋春驰的注意。那是一块磨盘状的灰色石材，中央凿孔，孔边被绳索磨得光滑。石面上附着着干涸的藤壶壳和一片深褐色的污渍——像是血迹，又像是锈迹。

展签：“配重石，用于沉葬仪式，约1880年代，打捞自‘归渊区’”。

而在画作展区，宋春驰又看到一幅以“沉葬”为题的画。

约一米见方的油画，画的是海面上的葬礼场景：一艘小船，几个黑衣人影，正将一个裹着白布的东西推入海中。画面阴暗，只有海面下隐约透出几缕荧光绿色的光。

画家署名：“G.M.1921”。

展签：“本地画家所作，据称灵感来自真实仪式。”

宋春驰默默记下了这位画家的简称，说不定以后会有用。

在靠墙的透明陈列柜上，宋春驰找到了汉普顿教授的展品。

上锁的玻璃柜里面放着几本牛皮封面的笔记本。柜门上贴着一张签条：“汉普顿教授的田野调查笔记，仅供查阅，请向民俗学系办公室申请钥匙。”

透过玻璃可见一本笔记本摊开，那一页上写着：

“我试图追溯在那些古老传说之外，这里的人们还信仰什么——毕竟在目前所了解到的信息里，那些传说只存在了不到两百年，而相关的衍生作品，包括雕塑、传说工艺、口头歌谣等等，都是在这两百年间流传下来。”

“那么，在两百年前，这里又信仰着什么？难道只是一片荒芜吗？并不见得。据我所知，奇蓝群岛最早在千年以前，就有居民存在。”

“难道那时候的人们，还不曾发展出自己的信仰与神明传说？但是这里为何又有教堂存在？我曾试图与教堂的人员交流，但他们都摇头，似乎并不知道自己所信仰的是谁。”

“这非常奇怪，也相当有趣。我不禁猜测，也许这里曾经有神，但被现如今的传说侵占了信仰的土壤，变得弱势，并因为一些我们尚且不知道的缘故，这位神明已经彻底隐去，只剩下一座古老的教堂，那里的人们一代一代传承，固执地信奉着一位自己也不曾知晓名字的神明。”

“但这并不能解释，为什么有教堂存在，却没有相关的记载，甚至连记忆都没有，我还需要更多……”

这一页的内容就写了这么多。

宋春驰看着陈列柜里的笔记本，教授所写的文字，和那位走进雾中的救济院的修女的身影交叠，他陷入深深的思索。