第267章 见人见景皆有仪：处世的敬畏心（2/2）
随着社会的发展，城市化进程加快，现代社会的生活节奏越来越快，人们的处世方式也发生了巨大的变化。曾经“见齐衰者，虽狎，必变”所蕴含的“尊重、悲悯、敬畏”精神，在不知不觉中被人们遗忘，取而代之的是冷漠的态度、随意的言行，“处世之失”成为了现代社会很多人的生活常态。
在现代社会，很多人面对穿丧服的人，早已没有了往日的肃穆与悲悯，反而多了几分漠视与随意。去年我在医院门口看到这样一幕：一位穿着黑色丧服的女子，因亲人离世而泣不成声，身旁却有几位年轻人说说笑笑地走过，甚至有人拿出手机对着女子拍照，还低声议论“至于这么伤心吗”。这种对他人悲痛的漠视，不仅是对逝者的不尊重，更是对生命的冷漠。在社交媒体上，也时常能看到有人拿他人的丧事开玩笑，或是随意传播逝者的照片与信息，丝毫没有意识到自己的行为已经伤害到了他人。
面对盲人等特殊群体，现代社会的很多人也缺乏应有的尊重与体谅。在地铁上，我曾看到一位盲人乘客摸索着想要找到座位，周围的人要么假装没看见，要么纷纷避开，没有一个人主动上前帮忙；在马路上，有的司机遇到盲人过马路，不仅不减速避让，反而还按喇叭催促，吓得盲人连连后退。更有甚者，会故意模仿盲人的动作，或是用带有歧视性的语言调侃盲人，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上。这种对弱者的轻视，背离了“见冕者与瞽者，虽亵，必以貌”的古训，也丧失了做人最基本的善良。
在对待自然现象方面，现代社会的“敬畏缺失”也十分明显。随着科技的发展，人们逐渐掌握了改造自然的能力，却也因此变得盲目自大，认为人类可以征服自然，不再对自然怀有敬畏之心。有的人在遇到暴雨、雷电等恶劣天气时，不仅不注意安全，反而还跑到户外拍摄短视频，追求所谓的“刺激”；有的企业为了追求经济效益，随意排放污水、废气，破坏生态环境，导致自然灾害频发；还有的人随意砍伐树木、捕杀野生动物，无视自然规律，最终遭到了自然的惩罚。这种对自然的漠视，不仅危害着人类的生存环境，也让我们逐渐失去了与自然和谐共处的能力。
为何现代社会会出现“处世之失”，逐渐丧失“尊重、悲悯、敬畏”的精神？一方面，是“个人主义”的过度膨胀。在现代社会，很多人过分关注自身利益，忽视了他人的感受与需求，认为“只要自己过得好就行”，从而变得自私冷漠，不再关心他人的痛苦与困境；另一方面，是“快节奏生活”的影响。快节奏的生活让人们变得浮躁焦虑，没有时间去关注身边的人和事，也没有耐心去体会他人的情绪，对待一切都显得匆匆忙忙、敷衍了事；此外，“礼仪教育的缺失”也是重要原因。在现代教育中，过分注重知识的传授，而忽视了礼仪与道德的培养，导致很多年轻人不懂得基本的待人接物之道，也不明白尊重与敬畏的意义，最终在处世中出现偏差。
五、重拾“处世之仪”：让尊重与敬畏回归现代生活
在现代社会重拾“见齐衰者，虽狎，必变”等古训所蕴含的“尊重、悲悯、敬畏”精神，不仅是对传统文化的传承，更是改善人际关系、构建和谐社会的需要。这份重拾，可以从以下几个方面做起：
（一）以“共情之心”对待他人的苦难
共情是人与人之间建立情感连接的基础，也是“见齐衰者，必变”的核心。在面对他人的苦难时，我们要学会换位思考，体会他人的痛苦与无助，用行动给予对方温暖与支持。看到穿丧服的人，我们可以放慢脚步，保持肃穆，不随意谈笑；遇到失去亲人的人，我们可以轻声安慰，给予力所能及的帮助，比如帮忙料理后事、照顾家人等。
我的一位朋友在社区做志愿者时，曾遇到一位因老伴去世而陷入悲痛的老人。朋友没有简单地说“别难过了”，而是默默地坐在老人身边，听老人讲述与老伴的过往，偶尔递上一杯热水、一张纸巾。在接下来的几个月里，朋友还经常去看望老人，陪老人聊天、散步，帮助老人走出了悲伤。朋友说：“有时候，陪伴与倾听，比任何安慰的话语都更有力量。”以“共情之心”对待他人的苦难，能让我们在处世中多一份温暖，少一份冷漠。
（二）以“尊重之心”对待特殊群体
每个人都有尊严，无论身份高低、境遇如何，都应该得到尊重。面对盲人、残疾人等特殊群体，我们要学会体谅他们的不便，用平等、友善的态度与他们相处，主动为他们提供帮助。在公共场所，看到盲人需要指引，我们可以主动上前，用温和的语气为他们介绍路况；遇到残疾人乘坐交通工具，我们可以主动为他们让座，帮忙搬运物品。
在很多城市，已经有越来越多的人开始关注特殊群体的需求：有的地铁车站设置了盲道和无障碍电梯，方便盲人及残疾人出行；有的志愿者组织定期为盲人提供读书、出行等服务；有的企业还为残疾人提供就业岗位，让他们能够自食其力。这些行为，都是“见冕者与瞽者，虽亵，必以貌”精神的现代体现，也让特殊群体感受到了社会的温暖与尊重。
（三）以“敬畏之心”对待自然与规则
自然是人类赖以生存的家园，规则是社会有序运行的保障，对待自然与规则，我们要心怀敬畏，不可随意违背。在面对自然现象时，我们要尊重自然规律，遇到暴雨、雷电等恶劣天气，要注意自身安全，不做危险的行为；在日常生活中，我们要保护环境，节约资源，不随意破坏生态，为子孙后代留下美好的家园。
对待社会规则，我们也要心怀敬畏，自觉遵守法律法规、道德规范。在公共场所，遵守公共秩序，不喧哗、不打闹；在与人交往中，遵守礼仪规范，尊重他人的权利与感受；在工作中，遵守职业道德，不弄虚作假、不谋取私利。只有每个人都对自然与规则心怀敬畏，社会才能有序运行，人类才能与自然和谐共处。
（四）以“礼仪教育”培养处世素养
礼仪教育是培养“尊重、悲悯、敬畏”精神的重要途径，也是传承“处世之仪”的关键。在家庭中，父母要以身作则，用自己的言行教会孩子如何尊重他人、体谅他人，比如在孩子面前，对待长辈有礼貌、对待服务人员说谢谢；在学校里，要开设礼仪课程，教授学生基本的待人接物之道，让学生明白礼仪的意义与价值；在社会上，要通过媒体、公益广告等形式，宣传礼仪文化，营造“尊重他人、敬畏自然”的社会氛围。
如今，很多学校已经开始重视礼仪教育：有的小学会教学生如何向老师问好、如何与同学相处；有的中学会组织学生参加公益活动，培养学生的爱心与责任感；有的大学会开设传统文化课程，让学生了解古代的礼仪精神。这些举措，不仅能让学生养成良好的处世素养，也能让“见人见景皆有仪”的精神在年轻一代中传承下去。
六、“处世之仪”的传承：跨越千年的人文之光
“见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。”这段短短数句的古训，跨越了两千多年的时光，依然闪耀着人文的光芒。它不仅是古人处世的行为准则，更是中华民族人文精神的集中体现——对生命的悲悯、对他人的尊重、对自然的敬畏。
从爷爷面对丧服者时的肃穆、面对瞽者时的温和，到西周周公旦对待百姓的体恤、对待国家图籍的尊重；从东北“见丧服者缓言行”的习俗，到西南“逢风雷敬自然”的传统；从现代社会志愿者对特殊群体的帮助，到城市中日益完善的礼仪教育——“处世之仪”的形式在变，但“尊重、悲悯、敬畏”的核心从未改变。
在现代社会，虽然我们面临着“处世之失”的困境，但只要我们能重拾“见人见景皆有仪”的处世智慧，用共情之心对待他人的苦难，用尊重之心对待特殊群体，用敬畏之心对待自然与规则，用礼仪教育培养处世素养，就能让“尊重、悲悯、敬畏”的精神重新融入我们的生活，让人际关系更加温暖，让社会更加和谐，让中华民族的处世智慧在新时代焕发出新的活力。
愿我们都能记住这段古训，在处世中保持一份肃穆、一份温和、一份敬畏，让“见人见景皆有仪”的人文之光，照亮我们前行的道路。