第309章 道门之秘（一）（2/2）

佛教现在也是这样子，他们很多典籍都是对不信之人的恐吓，我绝不信老庄佛祖会诅咒不信之人，这只怕是后世徒孙为了让人相信而擅自作为。我虽然可以理解他们，但真不认同如此做法，这样的激励与恐吓是以利求利，只怕到后世就仅剩利了。再说，把神凌驾于人之上，本身是对道义的亵渎，有愧我们铁骨铮铮的先辈。

我最难理解的还是祸及妻儿，恶人牵连后世家人，这我是能理解的，毕竟如今律法仍有连坐，而道德还是会谴责子孙，不良家风更是贻害无穷。我不理解的是仅仅不信神佛就要让妻儿接受恶果，这毫无道理！

老庄自然，佛祖觉悟，都是只关乎个人，向内而求，大概指向的是天地众生逍遥而平等。现在从佛道两家出现的典籍来看，除了佛教般若和道门老庄之书，大多都敬拜神佛，迷信神佛，这与逍遥齐平思想相去甚远，倒像是儒家推崇的尊卑秩序。

若是控制的好，神佛便是贫苦百姓寻求解脱痛苦的出口，若是被奸人利用，那百姓除了权宦还要受‘神佛’压迫了。儒家重贤人治世，若是不贤便可罢黜，不知道神佛若是不司其职，神官能不能罢黜了他。

说起神仙，这里一排书都在讲，可却都不一样，连神都没办法统一，我不明白他们怎么整合，又如何抵抗教主唯一的佛教……

这里三皇八帝，那里老子为尊，这本原始天王，那本三官大帝，这一派取象星辰，以中天紫薇为尊，那一派取意山海，尊昊天上帝，黄老之术尊广成子，导引之人推容成公……

哪一位有能耐整合这些大神啊，阴阳五行星象神话历史传说，都有各自的神明，光看着都头疼。

往后翻时，我发现书中有着大量的符印咒语，这符印咒语本来就不是道家之物，是古时巫祝、民间秘法与阴阳家的东西，小黑说符咒是连接某种存在的媒介，越是上古流传下来的，越是强大。

书上说这些符咒可以驱使鬼神，趋吉避凶，这让我想起那个化名李宏的巫咸，他能驱使的也就是一些孤魂野妖，用那股力量趋吉避凶看不出来，造孽倒是有份。

这让我想起葛洪之妻，人们称她为鲍仙姑，跟葛洪一样精通医术，道士称她为仙人是因为修行，而百姓感激却是因她的治病救人。我倒是认为修仙其次，拯救百姓才是真功德，百姓为了纪念她而自发立祠，这才是我心中神灵的样子。

我看符印似乎确实有些感觉，总觉得眉心发胀，想试着念几句咒语，可想起老道士的话我便不敢偷记了。再说，我念应该不会灵，这本身是要信才有用，这些符咒就像一把把光彩华丽的剑，我既无心自保也不想砍人，对我来说并无作用，心便不会诚。

关于符箓咒印的书籍还有一些，太平道与五斗米道所修习的符咒印都有，有很多是重合的。一旁《灵宝五符经》听说也很流行，只是我不想翻看了，这些对道士来说最大的秘密，对我来说并不如老庄高明。

这类书除了符箓咒印之外，还有导引与存思之法，这个存思，王凝之当下学的就是这个法门，魏华存魏夫人一脉将之发扬光大……

不过，先等等，我好像看到自己有兴趣的了。

这本《祝由科辑录》的册子让我眼前一亮，像这种能治病救人的符箓咒术，我还是想学的，要不……

唉，仔细想想还是算了。

这些有关意念通神的东西，我总是不能完全去信，就像不敢把自己完全放在一个没认识清楚的地方一样，即使有治病救人的心思，也会在不断反思中降低效果。

我只是明白意念对人会产生很大影响，相信的力量甚至能使疾病自愈，这种信念很可怕，信对有可能成仙成圣，信错便成魔成疯，我不敢赌，若非要选，我还是倾向于明德至善。

正是这样，我自己不能全信，又如何让病人信我呢？那符咒的力量恐怕发挥不出来。

我只能遗憾地翻了翻这本书，心里演示了几遍行持规程，不自觉在空中画了几个图……