第517章 克伦人的选择（一）（1/2）

“中正？”

“中正是哪个？”

“父亲，中正就是中国的头人。”

一座隐藏在参天古木与浓密芭蕉林间的克伦族大寨里，

空气中弥漫着潮湿的泥土气息和浓烈的土烟草味。

这里是一座宽敞的高脚竹楼，

中央的火塘里燃烧着几根粗大的柚木，

火光将围坐在四周的几十个身影拉得忽长忽短。

克伦族在缅甸的主流社会形态，

千百年来一直维持着古老的“村寨-长老”结构。

每个村寨由几户到几十户人家组成，

是血缘和姻亲关系的扩展。

平日里，村长负责处理打猎、纠纷等寨子中的日常事务。

可一旦遇到战争或重大的生死危机，

几个甚至几十个村寨便会迅速联合起来，歃血定盟，

推举出一位最具威望和手腕的人作为绝对的军事与政治领袖，

克伦语尊称其为“波”（Baw）或者“萨”（Saw）。

索图，就是眼下这缅北二十三寨共同推举出来的领袖。

十里八乡的克伦人，都敬畏地称他一声索图波。

此刻索图波正盘腿坐在火塘正对面的虎皮垫子上。

他年近六十，

身形干瘦却如老树根般遒劲。

他那张饱经风霜的脸庞黑红发亮，

犹如一块风干的生铁，

深深的皱纹里仿佛刻满了丛林的沧桑。

他身上穿着克伦族传统的红黑相间无领套头粗布褂子，

胸前却极其突兀地挂着一枚银色的十字架，

这是英国传教士留下的印记。

索图波眯着那双如老鹰般锐利的眼睛，

借着火光，

仔仔细细、反反复复地端详着手里那本印着青天白日徽章的蓝色册子和委任状。

刚才给他解释“中正”二字的，

是蹲在他身旁的一名年轻男子。

那是索图波的长子，名叫丹瑞。

他皮肤黝黑，

赤裸的臂膀上肌肉虬结，

透着一股如同丛林黑豹般的爆炸性力量。

与保守的父亲不同，

丹瑞曾在英国人组建的“缅甸步枪队”里当过几年兵，

见识过外面的世界。

“父亲，不要再犹豫了！”

丹瑞看着火塘对面那些吧嗒吧嗒抽着旱烟的各寨头人，

压低了声音，语气中透着难以掩饰的急迫：

“缅人一直对我们有意见！

如今昂山投靠了日本人，

他手下的独立军就像雨后的水蛭一样，

短短几个月已经膨胀到上万人了！

他们要是打过来，

绝对不会给我们留活路的！”

丹瑞的话，

如同在平静的深潭里投下了一块巨石，

让竹楼里的气氛瞬间压抑到了极点。

这并非杞人忧天，

而是悬在所有克伦人心头的一把滴血的屠刀。

在英国人统治缅甸的漫长岁月里，

为了巩固殖民政权，

英国人玩得一手分而治之的好策略。

他们担心占人口大多数、信仰佛教的缅族人强烈的民族主义和反叛精神，

因此刻意打压，

根本不让缅族人大量进入军政圈子。

相反，英国人将目光投向了居住在山区的克伦族、克钦族和钦族。

这些少数民族在英国及美国传教士的洗礼下，

大量皈依了基督教，

对白人有着天然的亲近感。

于是英国人大量招募他们组建了殖民地的正规军和警察部队。

在30年代那场轰轰烈烈的缅族起义“萨耶山叛乱”中，

正是英国人下令，

让克伦族士兵端着恩菲尔德步枪，

去血腥镇压、屠杀那些手持长矛的缅族起义军。

血海深仇，早已在十年前结下。

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