第890章 本王是这场漫长战役最耐心、最敏锐的指挥者！（1/2）

数日后，河西走廊，张掖城。

“谛听”在河西的负责人，一位化名“老何”的中年行商，恭敬地将郭昕迎入一间堆满毛皮与药材的后堂。

屋内炭火烧得正旺，却驱不散郭昕身上隐隐散发的、属于大唐帝国武威郡王的上位者气度。

郭昕没跟对方没有寒暄，脸上神情相当凝重地直接递过一份用火漆密封的薄册，声音压得极低，缓缓说道：

“王爷钧令。从中挑选，务必妥当安排。”

老何双手接过，小心拆开，迅速浏览。

册子上没有具体人名，只有一系列清晰又苛刻的标准：

通吐蕃语，识文断字，最好有佛学基础；机辩之才，不惧权威；出身可微寒，但需有游历经验或强烈求知欲；最重要的是，心思活络，对旧有的规则有天然质疑者，若有离经叛道之名而无实质恶迹者，尤佳。

“这……”

老何略作沉吟，小心翼翼地说道：“郭郡王，像这样的人，市井中确有，多为怀才不遇、言辞尖刻之辈，或是在本乡寺庙中因质疑师长而被排挤的野僧、居士。只是……他们可靠吗？”

“他们是否可靠无伤大雅。”

郭昕脸色转缓，目光平静地淡然说道：

“只需要他们将王爷希望他们研习的东西，带进去，说出来，在吐蕃人当中引发思辩探讨即可。他们的任务不是效死，而是成为一颗颗思想的火种。至于火种燃起后是照亮道路还是引发山火，自有更深层次的安排去引导。”

老何立刻明白了其中关窍。

这些人是“消耗品”，更是特选的“传声筒”。

他们带着源自中原禅宗的、极具颠覆性的话题进入吐蕃，本身就会吸引注意，引发争论。

无论他们是真心皈依还是仅为完成任务，其言行造成的影响已经播下。这比派遣忠诚死士更加隐蔽，也更具扩散性。

“属下明白。河西、陇右的暗桩会全力物色，半月内呈报名单与详细考评。”

老何肃然应命。

……

同日黄昏，船山书院，一间特殊的阅览室。

这间屋子不在主要教学区，陈设简朴，但书籍的种类却与外间大不相同。

除了常规的经史，更多的是地理志、各邦国简史、语言比较的手稿，以及一些关于佛教宗派源流与教义对比的抄本。

几名被挑选出来的吐蕃年轻学子，在得到特许后，首次踏入这里。

他们好奇又谨慎地翻阅着书架上一册册他们从来没有见过的经卷。

很快，有人被一本《中土禅门公案拾遗》吸引。

他仔细地阅读书中记载的一些在他看来看似荒诞不经的对话：

僧问：“如何是佛？”

师答：“干屎橛。”

僧问：“万法归一，一归何处？”

师答：“我在青州作一领布衫，重七斤。”

更有记载，有禅师劈佛像取暖，言：“吾烧取舍利。”

旁人曰：“木佛何来舍利？”

师答：“既无舍利，再取两尊来烧。”

认真品味着书中的内容，他感觉脑海里似乎开启了一扇新的大门。

他在吐蕃自幼接受的是严格的三昧耶戒，是视上师如佛、视仪轨如生命的教导。

此刻看到中土禅师竟敢如此“亵渎”佛祖，以粗物比喻佛，甚至焚烧木佛，顿觉心中骇然变色，心跳加速。

“这……这简直是异端邪说！”

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