第四百九十七章 此世主人（2/2）

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这句话的意思应该是这样回答的人很少，但对于李无相而言，“十万个”无论如何也不会算少。

这意味着，此世不是太浊大君来过的唯一一个世界，他去过极多极多的世界，远超十万个。

会不会也包括，或者将来会包括，自己来的地方？

“你————到底是什么？”他忍不住问。

“这既不是第一个问题，也不是第二个问题。”声音，“好了，现在让我来回答你的第一个问题，但要从头开始。”

“此世是活着的。幽冥地母才是此世原本的主人，也是唯一的主人。这天下、陆上、

水中的一切，都是由她周身灵气衍化出来的。只是她还年幼，相对于其他的许多活着的事物而言，她只是后辈中的后辈，像她一样的，有很多很多。”

“要是依照事情原本的样子，她会慢慢长大、醒来的。这中陆上同样会出现很多活着的东西，但那些东西，也只相当于你刚才所的，你呼吸时会吞入无数个、也呼出无数个的那些东西。”

“但有一个不属于此世的人来了这世上，就是东皇太一，李业了。对此世的人而言，东皇太一创立道法，启发修行种子，更是叫世上灵气化为了如今的六部大帝，功德无量。

可对于幽冥来，他却实在不算是什么叫人愉快的事物。

“李无相，你做过凡人，你做凡人时候一身清爽，自然是愉悦的。但要是你身上的那些无数个东西之中的一些，忽然蓬勃兴盛地生长起来了，你会觉得如何呢？你大概会觉得，身上生出了痘、脓、疮，是很难受的。”

“李业所种下的修行种子，就是这种东西了。如果没有李业到来，天地之间的灵气原本会继续衍化众生。而世间众生，则就是幽冥地母的生机种子。”

声音到这里时候略略停顿，恰好李无相心中也生出一个疑问。他意识到这是对方在等他提问，于是就把那个疑问了出来：“原本会衍化众生，现在也是在衍化众生，而且衍化得更多更快了些，有什么不同？”

“不同之处在于神智。我已经告诉你，世间一切都是活着的。但如同人和草木一般，也还有分别，分别就在于一个神智，或，魂魄。”

“人是天地精，但这里的人，所指的可不是像你一样的人类，而是有神智、有魂魄的东西。世上——这世上，原本没有魂魄。魂魄都是由活物逐渐孕育出来的。”

“要没有李业、没有道种，世间所孕育的魂魄就都留存在这世上。这些魂魄最后令幽冥地母也生出神智、合而为一，她就不再是活着，而是醒了。”

“但李业传下道种，世间就有了许多如你一般的修行人。凡人是由天地灵气所化，而修行人也要汲取天地灵气。修行人，在生而降世的时候就已经占据了一份灵气，之后却又越聚越多，那世上原本可以衍化出来的别的生灵，也就变少了。”

“我现在跟你的这些，是这世上万事根本的理由。但要用修行人的话来，便是修行人夺天地造化气运，因此，人道衰颓—李业传下道种、道法昌盛之后，兴盛了多少年？此世人觉得三千年前的兴盛理所当然，应该一直继续下去。可衰败才是必然金仙、真仙，攫取那么多的天地灵气，又脱离了此世，世间灵气逐渐稀少，哪会有再兴盛的道理呢？”

（还有耶）