第993章 菩萨显圣升上界，韩湘凝神守丹炉（1/2）

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释迦西来佛子，老君东上英贤。

算来佛老总陈言，不怕东摇西扇。

神定玉炉凝定，心忙丹炉茫然。

道来菩萨且登天，哪怕凡人不转。

话说韩湘子与那牧童骑在青牛背上，走上山去。一路里见了些重阜修岩，云垂烟接；青崖点黛，赭石呈红。

又到一座风山，有穴如轮，冷气萧瑟冲飙。韩湘子觉得坐身不定，那牧童全然不怕，就坐在那青牛背上，有若鹰隼迎风，鵰鹗展翼一般，招摇快乐。

韩湘子和牧童同骑青牛转过东北行二十里，看见一菩萨，珠冠垂映，相貌端严，在于贝多树下，敷吉祥草，东向而坐。韩湘子心中暗念：“仙佛二教，虽有不同，其源则一，我若得果证金仙，菩萨当有灵验。”

心念刚已，石壁上即有佛现形，青螺攒髻，满月金容，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。顶饰螺发，肉髻饰于螺发前部。结跏趺坐，身躯健壮。左手作触地印，意为降伏群魔，右手结禅定印。身着通肩式袈裟，袈裟边缘绣着精美的纹饰。给人雄浑庄严之感。

如来佛祖身边有十八罗汉，他们分别是：坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉和伏虎罗汉。

又有青雀五百只纷纷飞来，绕此菩萨身边三匝而去。顷之，诸天幢幡接引菩萨上升天界。

韩湘子心中暗念：“是佛显灵，我必得道成仙。”

牧童徐徐解说道：“五行三界内，惟道独称尊，这菩萨是释迦文佛，昔日我玄门之师尊太上老君化身老子李耳骑青牛出函关，度化他入中国来，才有此灵异。其实此佛，久远劫来早已成佛，法身广大，为度化众生再来人间的尼泊尔附近的迦毗罗卫国显化，为迦毗罗卫国的王子，后来出家修行，成为古印度思想家。创造佛教，在印度遍布思想，男女老少弟子成千上万。人们称呼为释迦牟尼如来佛祖，因创立佛教，被尊为佛界教主与治世之尊；贵为全佛之首，是众佛菩萨的领导者，统领所有佛门弟子。法力高深莫测，极擅通悟禅理，掌握着无边大乘佛法；修有丈六金身，法器为金钵盂、舍利子、金紧禁三箍等。”

韩湘子问道：“你缘何认得他？”

牧童答道：“庄严虽别，心境皆同，这菩萨与我师父常常往来，故此我认得他。”

韩湘子问道：“你既认得他，怎的不跟了他上天？”

牧童笑道：“我若跟了他去，哪个领你去见师父？”

韩湘子道：“这正是不因渔父引，怎得见波涛。”

韩湘子又问道：“那如来佛祖身边的十八个金身仙人，你可认识？”

牧童说道：“那十八金身仙人，乃是阿罗汉，阿罗汉是小乘佛教最高果位，又称尊者、应真等。有杀贼、无生、应供等含义。杀贼，是杀烦恼之贼。无生，是解脱生死、不受后有。应供，是应受天、人的供养。”

说话之间，他们又走过了几个山头，牧童对身后的韩湘子说道：“韩湘，这便是祖师的洞府，仙圣的瑶坛，你怎的还不奔上前去，倒这般从容自在？莫不起一点怠慢心么？”

韩湘子说道：“韩湘怎敢怠慢。”

牧童道：“你既有信心，便须勇猛精进。”

韩湘子依命，从牛背上跃下，然后燕跃鹄踊，往前奔几里，才到一个去处。只见岩层岫衍，涧曲崖深，翠柏荫峰，青松夹岸，素湍委练，苍树分绮，飞鸟翔禽，鸣声相和。那两扇洞门，半开半掩，一个小道童站在那里。

韩湘子见状，连忙近前喏道：“师兄拜揖。”

道童答礼，说道：“你莫不是苍梧郡洞庭湖湘江岸口的鹤童么？”

韩湘子说道：“我叫做韩湘，不是什么鹤童。”

道童说道：“既不是鹤童，我师父不许相见，还是请别处去罢。”

韩湘子便在门外叫起撞天屈来，哀求道：“我万里寻师，得到这里，你怎的这般奚落我？”

牧童在一边对那个守门的道童劝道：“哥，你便与他通报一声，但凭师父见不见就是，何苦执滞，不通些疏？”

道童看了看牧童，又看了看韩湘子，说道：“哥这般说，我便进去报来，若是师父不许你进见，你只索就走，不要在此做赖皮。”

韩湘子唯唯而立，不敢多言。

道童进去洞府里，替他禀报钟离权、吕洞宾两位师父。

两师说道：“韩湘便是鹤童，那有两个，着他进来。”

道童于是出去门口让韩湘子进来。

韩湘子进到里面，见到了两位仙师。

但见一位仙师：豹头暴眼，虎背龙腰，紫膛色面皮，落腮须胡子，头挽着阴阳二髻，身穿一领皂纱袍，持一芭蕉扇，乃是钟离权。

另一个仙师：生的眉清目秀，两鬓刀裁，面如傅粉，唇若涂朱，头戴一顶九阳巾，身穿一件黄氅衣，约摸来是兴大汉的子房，扶炎刘的诸葛。乃是纯阳祖师吕洞宾。

韩湘子朝着钟离权和吕洞宾两位仙师拜了八拜，跪倒地上道：“师父，你丢得韩湘好苦！韩湘受尽了百难千磨，方才到得这里投见师父，望师父慈悲弟子则个。”

太极左宫金阙选仙真人钟离权说道：“韩湘你来迟了，我这里用汝不着。”

韩湘子说道：“师父临行吩咐弟子说，若要见我，可到万里外终南山来，故此弟子抛闪身家，越墙逃走，来寻师父，怎么今日说出用不着弟子的话来？”

原来当初韩湘子在韩愈家的时候，出门游玩曾经遇到钟离权和吕洞宾化身的两个道人，一时兴起，询问道法。二仙师言语点拨就离开不见了。自此，韩湘子，心心念念着想要寻访仙师。

此时，钟离权仙师说道：“我原叫你快来寻我，汝如今来得迟，我另度了别人，所以用汝不着。”

韩湘子说道：“弟子背了叔婶，不知路径，从那万死一生中间，逃脱得这条性命出来，故此来迟了些，望师父方便，救度弟子，真是覆载洪恩。”

钟离权仙师叫吕洞宾，说道：“我用韩湘不着，你收他做徒弟罢。”

吕洞宾说道：“师父且不留他，吕岩如何敢收。”

韩湘子见钟离权和吕洞宾两个师父互相推让不留他，他便哭告道：“师父既不肯收留弟子，是弟子前世里不曾栽种得福德，所以该受这般苦楚，说也是徒然，弟子情愿撞石而死，以表白弟子一点诚心也，羞回故乡去见江东父老。”

纯阳祖师吕洞宾看见韩湘子这般哀苦求告，便双手抱拳微微弯腰行礼以钟师面前，说道：“韩湘既尔坚心，师父将就留他看守茅庵，也不枉他这场跋涉。”

太极左宫真仙钟离权说道：“然虽如此，韩湘且近前来，听我吩咐。”

韩湘子跪在案前，钟离权说道：“我这终南山从来是仕宦的快捷方式，有一等素质高的，便隐在此山中，足迹不入城市，不至公门，以博名高。当道的大人敬仰他如景星庆云。其实他只是营营逐逐，终日在那里算计着城市中的名利。兜揽得公事去讲的时节，再不说是亲戚朋友来央浼他，又不说出自己得些钱钞，以供酒资，以助放生，祈祝胜会；只说我耳朵里闻得有这件事，心中为他抱不平，素性又憨直，不能隐默，故此敢写这书，为这件事表暴一个明白，那当道的大人看了他的书，便说某老先生颇有澹台灭明之风，他的话句句是真实的，就依他问了。他便暗暗地称心足意，得了谢礼，置买田产，起造房屋。人们只说他是好人。这便是如今世上做乡官，把持衙门，嘱托官府的路头。也有一等巧宦的，见自己做官有些犯了周折，将次要挂入弹章，他便预先弃了印缓，一道烟跑回家来，躲在这终南山中，说道：我无意于功名，随人弹劾，我只是不做官了。那惠文柱后见他弃了官去，弹章上便不写他的名字。过得一年半载，见人士冷落了，不提起他，他却钻谋营干，依先起官去做了。见人只是卖弄说：我本无心求富贵，谁知富贵逼人来。这便是昏夜乞哀，骄人白日的路头。故此，这终南山比不得那蓬莱三岛境界清宁。汝既到此地位，我替汝把那名利关牢拴固锁，任汝横冲直撞，荣享一生罢。”

韩湘子问道：“怎么叫做蓬莱三岛？”

钟离权说道：“蓬莱三岛分别是昆仑岛?、方丈岛，蓬莱岛。昆仑岛位于西海戌地、北海亥地，由西王母治理，是天地之纽。???方丈岛?位于东海中心，为三天司命所治，仙家受录之地。???蓬莱岛?即蓬丘，位于东海东北岸，由天帝统御，形状似昆仑山。昆仑山有铜柱，其高入天，所谓天柱。围三千里，圆周如削，下有回屋，为仙人九府治所。上有大鸟，名曰希有，南向张右翼，覆东王公，左翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼上之东王公也。故柱铭曰：昆仑铜柱，其高入云，圆周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆东王公，西覆西王母。王母欲东，登之、自通，阴阳相须，惟会益工。上有金玉琉璃之宫，锦云瞩目，朱霞九光，三天司命所治处。群仙不欲升天者，皆往来此地。”

韩湘子闻言，说道：“弟子把现成富贵都抛弃如浮云一般，只求师父领弟子到那蓬莱三岛上头，做一个散仙，也是师父莫大的恩，决不学那妆高巧宦的愚人，以图荣享，为子孙作马牛。”

太极左宫真仙钟离权说道：“汝心既坚，我当尽心教汝。”

钟离权仙师说罢，然后口唱《桂枝香》道：

天明月皎，修真学道。

今朝领到山中，传汝真经玄妙。

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