第1673章 看皇驾孩儿落水，争绝产同族生风（1/2）
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话说皇太子赵惇看见济公圣僧把御赐的千佛衣呈在御座，说周太监所欲不遂，将御赐佛衣撕破。
皇太子赵惇顿时勃然大怒，吩咐了御前的两名小太监，把周太监擒至御前。
皇太子赵惇也不追问原由，便将千佛衣的破处打开检查来看，向脸色严肃地对周太监说道：“朕问你，这衣袖可是你撕的吗？”
周太监碰了一个头道：“奴仆该死！但是出于无心，并不曾想什么宫费。”
济公圣僧在旁边哈哈大笑，说道：“你这时自然不想宫费了，亏你心也不黑，不过想了二千两，你趁早的认了罢。
如再支吾，俺和尚向例不留情，便一五一十的统统代你数得明明白白。
那你这一个吃饭的家伙，就有些保不住了。”
周太监此时听得清楚，晓得这个和尚他没一句话说不出来，深怕再牵涉出金御史，那便连退步也没有。
当下周太监抖拌的又碰了一个头，就想含糊些且把个罪认下来，然后再想想办法。
恰巧皇太子赵惇看见济公圣僧滔滔连绵的这么一说，而周太监屁也不曾放一个，足见当真是理屈词穷了。
这个时候，周太监碰了一个头，才想开口，太子赵惇立刻拍案骂道：
“狗奴才，你还有甚话说？不论有心无心，这衣服总是你撕的了，大约赖不着第二个人的。朕此时也不暇理论。”
随即皇太子又唤过两名太监，语气严厉地说道：“你们代朕把这厮且交了刑部，候明日朝旨发落。”
说罢，皇太子便命起驾回宫。
少年和尚悟真连忙传集十大执事，躬送御驾起身。
这里说明一下，十大执事就是十务，禅宗用语，源于唐代《百丈清规》，指禅院内设置的十种职务，主要负责僧众劳作事务。
其职务体系分为“四知事”与“六头首”两类：前者包括监院（主管寺院经济）、维那（主管人事、和合僧众）、典座（主管食宿）、直岁（主管土木建设）；
后者涵盖首座（德业最高的禅修者）、书状（主管文书）、藏主（主管典籍保管）、知客（主管访客接待）、浴主（主管洗浴事务）、库头（主管财物管理）。
该制度由怀海禅师创制，以长老为核心，维那监督纲纪，十务寮舍共同管理僧众日常生活。
至宋代，随着禅院规模扩大，《禅院清规》颁布后，“十务”之职的名称与职责大体趋于固定，分为“四知事”（监院、维那、典座、直岁）与“六头首”（首座、书状、藏主、知客、浴主、库头），成为后世丛林职事体系的基础。
皇太子起驾回宫，这时那庙门外面，真个人山人海，男男女女携儿抱子的，真个热闹不过。
偏偏起驾的时候，突然那礼炮点起，“通”的一声响。
说明一下：
礼炮，又叫礼花，又称礼花炮。
礼花源于焰火而焰火源于火药，我国是火药的故乡，火药是我国古代文明之佐证。
早在一千三百多年前，着名医学家孙思邈，就在中，详细记载了当时的火药的成分和性质。十四世纪才由印度、阿拉伯辗转传至欧洲，至此，西方人始知有火药之物。
隋唐之际，火药发展成为供娱乐用的焰火。焰火，也叫烟火、烟花。隋炀帝有诗云：灯树千光照，花焰七枝开。
宋朝的架子烟火盆景烟花，已具相当规模。
每逢元宵佳节，达官巨贾竞相比美。从掌灯后不久直至更残漏尽。词人辛弃疾曾有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的词句，便是对它生动而形象的描写。
根据《东京梦华录》的记载，宋朝的烟花爆竹种类之多，令人瞠目结舌。除了我们熟悉的鞭炮，还有“响炮”、“装烟火”等。更复杂的如“起花”，能在空中绽放出各种图案。
这礼炮一出，五彩缤纷，看热闹的人自然是很多的了。
当地有一个财主家，名叫殷十万，本人无后，近房只有一个堂弟殷二，所生一子才两岁，名叫大保儿。
三日前般十万病故，就把这个孩子承嗣过来，顶了这家产。
一些本家，足有几十户都是拱拱不服。
这个时候，大成庙这样热闹，殷十万家也住在西湖边上，距离大成庙不远。
带着大保儿的这个侞妈（奶妈）姓洪，原本也是个宦家的妇人，因争夺地皮，同张邦昌家一件官事，打得地塌土平，穷的不能过活。
这位洪奶奶便央求人推荐自己到殷十万家里做个奶妈，专门负责带“大保”这个嗣子。
恰巧大成庙门口御驾起銮，看的人自然是多得很的了，洪奶妈也抱了大保儿挤在湖口来看，哪知突然炮声“通”的一响，洪奶妈一时之间受了惊，手脚一软，把大保儿向下一滚，“通”的一下就落下了湖。
湖口小船听说殷十万家落了一个孩子下湖，那个不想赏号，七手八脚虽然将大保捞起来，但是此时此刻，这个可怜的小孩那喉下已绝了气。
殷二得了这个消息，夫妇都吓得魂不附体了。
不但死掉了一个儿子，可算大保儿一死，到时各房本家立时就要来议嗣。
十位数万的一笔家当，就请他站在旁边。
随即大家将大保抱回家里，又是担锅又是撤水，一些方法都想尽了，再也救他不转。
殷十万的一个正室，生性残忍不过，直即就要把这个洪奶妈置之死地，要她偿还这个大保儿的命。
这个洪奶妈也觉得对人家不起，不但不想逃生，反而三番五次地要寻死觅活。
倒是殷二夫妇最是仁义不过，口口声声说死活有数，只怪自家人命薄。
不料外面的消息，真个灵便得很，不到一个时辰，那几十户的殷家本家，一个个车儿轿儿的，都到着位了。
那班辈大的呢，便主持代殷十万另外立嗣；那班辈小的呢，便闹了同大保儿立后。
殷二夫妇并洪奶娘三个，丁字式就围住个大保儿，不住嘴的哭，足足闹了一夜，也不许别人给大保儿收尸。
内中有个坏骨头的家伙名叫殷长贵，其实他倒是出过五服的了。
（出了五服”是民间常说的亲戚界限，指?血缘关系已经超出传统五代亲属范围?，按旧俗不算近亲了。）
他暗暗同族长联络起来，允了族长五千谢仪，主持立他的长子为殷十万之后。
其余本家，每人二百银子画字礼。
统统说定，便买了一口小棺材，做了几件衣服，来代大保儿收尸。
殷二夫妻因自己没有一点交代，遂向族长道：
“我的儿子虽死，究竟我是近房，他立的嗣，将后也该同我兼挑。我夫妇的养膳也该有个议论。”
殷长贵听说，也不等旅长开口，卷起袖子上前就是一个嘴头，骂道：
“好一些不要脸的！当先你的儿子承嗣，是你的福气，我只好在旁边望一眼；如今我的儿子承嗣，是我的福气。
我还有一句不知进退的话，如今死的已死了，活的还要图个吉利。你老二怎样来，怎样去。
快些眼亮些，把带来的一点破家破伙的理一理，跟了棺材请便。这叫做新官到任，旧官请出，一了百清。
嗣后如再进这个门，说什么拿这样取那样的，我言明在先，那是不能应承的！”
可怜殷二被殷长贵这个恶毒嘴头的，又听了这一番的狠话，夫妻两个只得抱头大哭。
加之一个族长及那些不要脸的本家，要赶着把大保儿收括掉了，那银子才得到手。就此你也帮助理棺材，他也帮助穿衣裳，恨不得立时把大保儿送到乱坟葬埋去，才是快躁。
但那殷十万的正室，虽然残忍，其人却有一点见识的。
那殷十万的正室看着殷长贵进门的这样情景，直即是一股均吞，心中也有点不服。
也就趁大保儿收尸的时候，自己该要把个什么样的养膳议明。
当下又你这样说，他那样说的，一直闹到午牌向后，还是没得明白。
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