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第1473章 番外篇-熊部落的故事(1/2)

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“熊族二年三月十九,春耕在即,熊瑞与我争论乌龟之寿命长短,故在龟背刻字,用以检验。熊丫。”

在熊部落一片恢宏气派的建筑群中,有一座看起来不甚起眼的二层房屋,虽然比普通房屋大了不少,但跟周围的建筑一比,就显得的小了很多。

这里存放着历年来,熊部落用于节日祭祀的礼器,除了钟、鼓、鼎这些常用的礼器外,还存放着一些只用过一两次,便再也没有用过的物品,其中很多都是从熊部落的“初创”时代保存到现今的。

其中就有几块龟甲,龟背上刻着一些字,有些字迹已经模糊不清了,但也有两块字迹依旧清晰,族中保管妥当,即便经历了上百年的时光,仍然能看出来上面歪歪扭扭的字迹。

“这一块龟甲上,就是熊丫老祖在年少时刻下的字!”

黑风指着被琉璃罩罩起来的龟甲,看向眼前的一群孩童,开始说起这片龟甲的来历,

“说来也巧,熊丫老祖在熊族一百年去世的时候,正好发现刻着这些字的龟也去世了,那一年,部落在扩建龟塘,现在你们看到的部落龟塘,在几十年前,还只有十来亩大小!”

“老师,龟真的能活百年吗?”

一个十来岁的孩童,看着琉璃罩里面的泛黄的龟甲,不由心生疑惑。

“那是自然,明观院早就观察过了,在部落喂养的牲口中,这种龟、鳖,活的是最长的!再说了,你们现在看到的这片‘熊丫龟甲’,是熊丫老祖在幼年时刻的,之后便一直生活在龟塘,而这座龟塘,百十年来,从来没有动过,每年族人去清淤的时候,都能看到这些龟在里面活的好好的。”

这些乌龟有多能活,黑风可是清楚的很,熊部落在给孩童起名字的时候,就经常起“龟”“鳖”这些,希望这些孩童能像龟、鳖一样活的长久。

而这一切,还是来自于当初熊洪族长跟熊巫等人的闲聊,他们认为“千年王八万年龟”,这些乌龟就算活不到千年,活个几十上百年不成问题;

再者,有很大一部分原因,就是因为眼前的这几片龟甲,一片个头稍微小一点,被称为“熊瑞龟甲”,上面是部落另一个族人熊瑞刻的字,这只乌龟活的更久,比“熊丫龟甲”的乌龟多活了十来年。

“这些龟甲,也是我熊部落文化的见证,部落依旧有这样的习俗,有些父母,在孩童出生的时候,会去准备一只小龟,在上面刻上一些祝福的文字,以向昊天祈祷让孩子健康长大!”

黑风从这个展台离开,身后跟着一群孩童,

“走,我们再去看看祭祀院保存下来的陶板!”

熊部落的教育院,几乎每个季度都会组织部落的学生,到这处存放着部落各种祭祀礼器的地方来参观,而这片建筑群,正是部落祭祀院所在,经过将近两百年的发展,熊部落的祭祀院,跟其他部门一样,都壮大了不少,熊山脚下,更是盖起了一片片分属不同部门的建筑群。

而在这些建筑群中,原本是熊部落核心的熊族围墙,如今依旧保存完好,围墙里面,正是部落宗庙所在。

“这些,是熊洪族长当初在祭天时,所撰写的祭天祷文,想必你们都很熟悉了,如果不熟悉的,建议回去找你们的老师,让他给你们安排背诵任务!”

黑风看着一群稚气未脱的孩童,心情也是极好。这两日秋高气爽,学堂安排了一些外出游玩、参观、劳作体验,对这些孩童来说,倒也轻松不少,总不用整天待在学堂里,对着课本和黑板学习。

眼前这些或写、或刻在竹简上的文字,可都是来自于部落的“传奇族长”熊洪,虽然也有很多认为,这些字不可能是族长亲手写的,但都没人否认,这些祭文,的确是出自于熊洪之手。

“煌煌之日,照临万物;皎皎之月,映于下土。熊族协石、木、水……等诸族,集地之灵,以三牲祭,又起高台,迎日月星,祈愿风和雨顺,庶物群生……”

黑风清了清嗓子,又指着琉璃罩下,一卷已然摊开的竹简,朗声诵读,诵读完毕,接着说道:

“这一册竹简,是熊洪族长当初在整合凌河部族时写的,那个时候,我们熊部落还小,只有一两百人,还没有现在的一个临时营地大,但熊洪族长硬是在十来年里,将部落打造成了一个横跨东西、纵贯南北的大部落,我们现在的生活习惯,很多都来源于那个时期!”

黑风又看了一眼竹简上那些刻的歪歪扭扭的文字,每次看到这些被称为“文物”的物品,他都很想触摸一下,但祭祀院不允许闲杂人等乱摸,更不允许损坏,要是摸坏了,轻则笞杖,重则罚钱,还要服苦役,这可不是开玩笑的。

而这个规定,甚至得到了部落所有部门的一致支持,毕竟不管是祭祀院,还是教育院、明观院,甚至是农事、纺织这些具体的事务部门,也都有一些从熊部落初创时,便保留下来的物品。

如今这些物品,在不知不觉中,已经悄然度过了两百年的时光,静静地看着一个又一个族人,从出生到成为孩童,从结亲生子到步入暮年,而岁月在它们身上,也留下了一些细小的痕迹。

“走,带大家去看看部落的大鼎!”

在房屋的正中,矗立着一尊青铜鼎,原本金黄色的鼎身,现在已经被一层青绿色的铜锈所覆盖,即便族人经常保养和擦拭,但也无法完全隔绝空气中的水分,毕竟已经过去了两百多年,青铜器、铁器,可都抗住不这么长的年岁。

“这座铜鼎,就是我熊部落在熊族二年铸造的,你们看,这上面还刻着很多字,就是一二年级需要全文背诵的祭文!”

铜鼎没有像其他器物一样,用琉璃罩隔起来,而是用一圈木栅栏围住,防止族人触摸。

“部落最早的祭祀礼器,其实是一件黑陶方鼎,是熊洪族长带着熊木教授一同烧制出来的,只不过这件黑陶方鼎,当初跟随大巫师埋到了墓园里。”

黑风说起这个,就有些可惜,倒不是觉得大巫师死后不应该将黑陶方鼎一同埋了,而是觉得,应该埋几个更好一些的礼器。

熊洪族长给部落规定过,任何人死后,可以往墓穴里埋一些礼器、祭品,但不得超过一定的数量,还不能是一些贵重的东西。

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