第330章 “路西法·晨星” THE Lucifer·Morningstar） － S01E08（2/2）
可路西法至纯的、天真的反叛与任性，深深触怒了上帝。
作为一个拥有无上智慧和力量的前天使长，路西法可能认为“知识”和“自由意志”是纯粹的好东西，是实现自我价值的工具。
他或许天真地相信，一旦人类被“启蒙”，就会立刻加入他反抗神权的阵营，共同追求一个更伟大的目标。
可他忽略了人性的脆弱与黑暗。
他没有预料到，当心智有限且情感脆弱的人类突然被抛出伊甸园这个“舒适圈”，直面善恶、死亡和痛苦时……
他们便会陷入无尽的挣扎，迷茫和互相伤害。
自由是沉重的，知识也会带来苦痛。
人类并没有像他想象的那样，立刻成为与神比肩的“神”或“天使”，反而开启了一段仿佛没有尽头可言的血泪史。
在独身一人抑郁的那些时间里，这位曾经风光无限的地狱之王也会回想当时的情景吗？
一个革命的梦想家。
他推翻了旧制度，却发现民众并没有能力立刻建立一个理想国，反而陷入了更深的血色混乱。
黑暗最终在这片大地上蔓延，他被剥夺留在天堂的权利，和自己的爱人一切，被“仁慈”的父赶入地狱。
在看见那个来自异乡的、不顾一切保护自己珍爱女儿的异乡客时，路西法·晨星心中到底在想什么呢？
不知道。
也没有人会知道。
抱着自己在此刻如此瘦弱、浑身血污，身子微微颤抖又满眼泪水的女儿时，他又在想什么呢？
他的梦想，他的爱人，他的女儿，他地狱之王的身份，他的一切，他……
……
……
纯粹的力量会解释一切。
当地狱之王抱着自己的女儿出现在客栈上空时，堕天使那白边包裹的血红六翼、如同血红的银莲般在地狱的上空盛放了。
而现在，上帝最宠爱、最亲密的儿子亚当即将承受的……
正是上帝的最高杰作，一位真正的地狱之王——
路西法·晨星的暴怒。
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很多重要的科普和一点碎碎念：
注①《牛津拉丁辞典》-Lucifer
注②罗马神话百科全书-Lucifer
（以下大部分内容为书籍总结以及个人理解，请勿擅自借鉴，我也不喜欢被不打招呼就借鉴我文章中的内容、灵感、设定甚至文案，虽然同人作品是相通的，但不打招呼就悄悄照搬别人的心血这依然很不礼貌且缺乏教养）
*请不要用cp脑去看待我接下来写的东西，因为这很不尊重人
首先咱们明确，《地狱客栈》的原作者V妈提到过HH和HB都不是原搬圣经、魔神柱，而是一碗很任性的超级大杂烩融合（不过本章内容大部分为自己做的书籍科普整合）
在圣经和天堂相关的文化中，亚当和路西法的关系其实非常有趣，以及虽然原作没有提到过耶稣，但是我还是打算把这仨人的关系一并讲了（原作无关，只作代餐或科普）。
如果把路西法、亚当以及耶稣都当成上帝的oc，那他们的身份其实分别是这样的：
“路西法：最完美的“艺术品级手办””
路西法是上帝这个手艺人儿的超巅峰之作，绝对是他最引以为傲也最完美的艺术品。他的设定最华丽，他是六翼炽天使，拥有无与伦比的美貌、超凡的智慧和至高的权柄。在创造他时，上帝倾注了最多的“心血”，不是意图，而是就是准备把路西法打造成一个完美无瑕的杰作。
上帝对路西法的爱是“创作者对杰作的骄傲”，而路西法的存在本身就是上帝创造能力上限的具现化。
“亚当：上帝的“亲儿子””
相比之下，虽然亚当的“设定”在力量和外在荣耀上远不如路西法……但他拥有一个路西法和其他天使都无法比拟的特权。因为对于一个非二次元的正常“神”而言，手办再咋样也是不如“家人”亲密的。
亚当有一个特殊设定，那就是——亚当是“上帝按照自己的形象”创造的。这是和路西法最大的区别之一。
天使对于上帝而言是强大的仆役和使者，而人类被上帝这老头儿赋予了神的“形象”——拥有灵性、创造力、道德感和与神建立亲密关系的能力。这相当于创作者把一部分“自己的一部分”写进了这个角色里（当然HH的亚当可能完全长歪了，如果上帝存在那他大概率是个坏父亲）。
上帝对亚当的爱的类型是父亲对儿子的亲情，上帝对亚当的“宠爱”，是父亲对孩子的爱。祂与亚当在伊甸园中同行、交谈，赐予他管理世界的权柄，渴望的是一种双向的、充满爱的关系，而不仅仅是下属的崇拜。
在创造亚当的问题上，其中有一种说法是因为上帝这个自给自足且完美圆满的存在，“可能”渴望一份相互的、自由的爱，在部分理解中，上帝的这份欲望出自所谓的“想要给予和分享”，类似于一个小说家的创作欲爆棚。
圣经夸赞说什么，“上帝”的良善、荣耀和爱是无限的，他是为了创造一个能够理解、接收并回应这份爱的对象（也就是人类），而这是他爱的本质的自然流露。
说上帝渴望的不是一个宠物或奴隶，而是一个能与之建立真实关系的朋友和孩子，上帝要的不是一份血浓于水的“生物性感情”，而是一份基于自由意志且能相互交流的“活人感很强”的生命。
“耶稣——重中之重，HH/HB原作不会出现，或还未出现的“圣子””
耶稣是路西法、亚当这三个人中最“不方便”或者说不能拿来和这两位比较的。
因为耶稣是上帝这个存在的“三位一体”中的一体（简化版就是圣子（耶稣）、圣父、圣灵合成了大上帝，但是圣子、圣父、圣灵本身又也是上帝（用合成这个词不够准确），这三位一体彼此相爱（不是爱情的那个爱），相互顺服，相互提议、执行、发布福音等等等等），而因为人类的失控，耶稣是上帝这个存在中“决心下凡去处理的那个”。
圣父是觉得“啊不行人间这个烂摊子得有人去解决一下”，作为上帝的圣父发起了这个计划，而耶稣（圣子）是执行者，而耶稣这个名字本身也是圣父给予的。
所以不了解的人把耶稣也当成上帝是最方便快捷的理解。（也许）
“最后，我们来聊一聊路西法对于耶稣以及亚当的“态度””
这其实是个很有趣的话题，因为在《圣经》和部分神学作品中（非HH的原作路西法，此处仅为普世圣经中描绘的路西法），路西法不论是对亚当还是对耶稣，大概率都是抱有“嫉妒”的（尤其是对耶稣）。
对于亚当，路西法是“轻蔑的嫉妒”，是居高临下、混杂着鄙夷的。
在他眼中，亚当是一个用泥土捏成的、脆弱、无知、寿命短暂的生物。
与他这位由光与火构成的永恒璀璨炽天使相比，亚当简直不值一提，路西法从心底里其实就瞧不起人类这个物种。
然而，就是这样一个他看不起的“次等生物”，却得到了他最渴望却得不到的东西，比如上帝按照自己的形象造人，这是一种他永远也无法比拟的亲密。
其次便是上帝对亚当的无条件父爱，因为上帝像父亲一样关爱亚当，渴望与他建立关系。
同时，亚当也是上帝计划的中心，上帝整个创世和救赎的宏大计划，都围绕着亚当这个脆弱的人类展开。
路西法和亚当在圣经原着中的关系，更像路西法本来是一个能力超群、为公司立下汗马功劳的“长子”CEO（他自认为）。
但是突然有一天，董事长上帝领来一个刚毕业且什么都不懂的“亲儿子”亚当，并宣布未来整个集团都要围绕这个亲儿子来发展，甚至要求CEO去辅佐他。
路西法对其的态度大概率是——“搞什么鬼！？就凭他？这个废物？我为公司付出一切，你却把核心位置给了他？”
这其实很有可能就是路西法对亚当的感觉。他嫉妒他所得到的“地位”，但鄙视他本身的存在与“出生”。
而对于“耶稣”，路西法对圣子耶稣的情感，其实已经超越了嫉妒，上升到了存在意义上的根本性敌对和竞争。
因为在路西法看来，天国只有一个左膀（是的路西法甚至会憎恨右臂，他只接受这个第二的位置只能有一个人来，这个人就是他自己）的位置。
圣子的存在是对他地位的直接挑战，因为上帝要求所有天使敬拜圣子。这完全触及了他骄傲的底线。
他其实不是嫉妒耶稣得到了什么，而是憎恨耶稣本身的“存在”，因为耶稣的存在证明了路西法并非“一人之下万人之上”，他的认知和存在都被动摇了。
以及最关键的，也是我在文章中提到的，路西法作为一个独立的、被上帝赋予了自由意志的杰作，他追求的是“我的绝对自由和荣耀（可能）”。
而耶稣代表的，则是对圣父的顺从（或者说顺服，圣经里用到的词是“hypotasso”，这个词我觉得很鸡贼，因为这个词在古希腊语中需要根据上下文来确定是“顺从”还是“顺服”，有点像搞了个免死金牌，怎么解读都是你的问题或者福音，很搞笑）。
耶稣的法则就是“愿你的旨意成就”，因为他在上帝的三位一体中，充当的是“执行”的权能（圣父宇宙的至高掌权者，是脑，制定策略，在天上。圣子是一线执行，上帝在人间的肉身，在地上。圣灵是给造物超能力（类似）的，负责运行，在天上和地上。）
耶稣就像路西法的全方位对家，而路西法则是一个超级洁癖。
而路西法对耶稣的敌对，一方面是因为其严重等级是他的全方面对家，还有就是路西法是由圣父创造的，而路西法是一个“单线程毒唯”。
路西法知道圣子耶稣也是“上帝”，但是他不认同，不接受圣子所代表的秩序和即将要做出的选择（指既要服从上帝又要服从耶稣）
因为路西法是圣父叛逆的超级手办，又是“单线程毒唯”，所以他格外的嫉妒或恨耶稣。
在路西法的世界里，一切都围绕着圣父的。
他由圣父创造，是圣父最完美、最荣耀的“超级手办”。
他的整个存在价值，都建立在“我是圣父座前最伟大的存在”这一单线程认知上。他的忠诚和思维模式是“单线程”的，而且直接指向圣父。
但是突然有一天，圣父下令，要求所有天使敬拜这位“圣子”。
而在路西法看来，这打破了他和圣父之间那种“不言而喻”的、独一无二的首席关系。
圣子的出现就像是在他这条“单线程”上强行插入了一个他无法理解的程序，他不是不知道圣子是神，而是大概率觉得“我的世界里只有圣父，你他*的算老几？凭什么要我拜服你？”
本质上来说，这其实就是一种对自身地位被挑战的竞争性嫉妒。
以及还有挺有趣的一点，那就是路西法瞧不上耶稣的一点，是因为耶稣是“上帝”中下凡去收拾上帝创造的人类的烂摊子的（有点类似看到神去捡垃圾）
路西法的认知令他崇拜绝对的力量和至高的荣耀还有不容置疑的威严，因为他自己就是这种神性的超绝模仿者（上帝搞出来的）。
而耶稣的存在和所作所为对于路西法的认知而言是一种羞辱。
他看耶稣“自愿下凡”，成为一个脆弱且会流血，最终还会死去的凡人。而在路西法的价值观里，这根本不是神性的彰显，而是对他认知中“神”所展现的超级背叛。
而路西法的不认可则可能源自于鄙夷，这位炽天使大人在价值观上就鄙夷和否定耶稣对于自己所作所为的表达方式。
他可能会骂骂咧咧的想：“一个神怎么能卑微到去收拾人类的烂摊子？这简直是在羞辱上帝这个存在！这样的存在怎么配得到我的敬拜！？”
路西法觉着圣子用自己的行动，主动放弃了被尊敬的资格，所以他也不会对耶稣有多尊重。（或者说根本是不喜欢他）
路西法嫉妒圣子与圣父之间那种他无法介入的永恒且内在的亲密关系，因为这挑战了他作为“首席造物”的地位。
而他也鄙视圣子所选择的“收拾烂摊子”的道路，并认为这是一种与神性背道而驰的软弱行为，因此从心中在根本上就否定了圣子被自己敬拜的资格。
（完）
（先说这么多吧，很抱歉我一口气科普了这么多hhhh但是这篇科普其实和■■■的诞生有很大的关系，大家可以自行猜猜看）
（本文大量内容来自圣经原文、弥尔顿《失乐园》部分，b站一些路西法、亚当以及耶稣角色相关的视频，我就不在这里引流了，因为啃起来大多数都·很·无·聊（。）我写在这里的科普已经是经过超级美化+简化过了的，以及如果想了解路西法，我不推荐圣经，就一咪咪内容，而且感觉自认为客观实际上诋毁的内容更多（。）推荐大家把时间用去吃饭捏：3）