第891章 论天下（1/2）

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建安三年，大致无事。

在原本的历史中，这一年唯一的大事件，就是曹操击破吕布，将其斩杀，尽收徐州之地。

如今曹操远遁荆州，这件事自然就不会再发生了。

韩当在张新回到邺都之后，继续北上，去幽州找阎柔。

张新则是按照承诺，给了孙权一个议郎的职位，将孙家安顿下来。

曹家那边，张新同样给了曹丕一个议郎，让他们家好安心的住在邺都。

邺都朝廷再次进入休养生息的状态。

徐州方面，由于曹操的书信，夏侯兄弟领兵撤离。

张超张邈两兄弟自知不是吕布对手，也跟着一起跑了。

这下吕布开心了。

他顿兵城下，数月不得寸进，心里早就憋了一肚子的火。

现在入得城来，自然需要好好发泄一番。

吕布下令，全军劫掠三日，以为犒赏。

陈珪、陈登父子苦劝不止。

中原方面，刘表与袁术鏖战了小半年，不分胜负，双方各自罢兵休战。

刘表要回去准备春耕，袁术则是军粮不足，得集中力量刮刮地皮。

扬州之地，刘繇等人趁着袁术北上这个难得的和平窗口，抓紧时间休养生息。

交州挂机中......

转眼之间，春去秋来。

张鲁花了数年时间，与张新、荀攸、田丰等人研讨出来的新道家教义，成了！

新教义总共有两个版本。

第一个是以太平道为基础，融合吸收了张新的后世思想，以及五斗米道中的部分优点，还有一些儒家精华所形成的版本。

这个版本与其说是宗教的教义，倒不如说是一本哲学著作，里面并没有什么神神鬼鬼的故事，只有一个主体思想。

天下兴亡，匹夫有责！

为何天下兴亡，匹夫有责？

张新在其中详细的论证了何为国家，何为民族，何为百姓，国家与百姓之间是什么关系，百姓与国家之间又是什么关系。

国家需要为百姓承担什么义务，百姓又需要为国家承担什么义务......

张新给这本书起了一个非常霸气的名字——

《论天下》

《论天下》一经面世，便在河北地区掀起了轩然大波。

人人都在讨论国家、民族这些概念。

其实在近代以前，老百姓是没什么国家和民族的概念的。

或者说比较淡薄。

因为他们平时接触最多的机构不是朝廷，不是官府，而是宗族。

有困难了，可以找族人帮忙，犯了罪，有宗法制裁......

很多时候，朝廷其实只扮演了一个收税者的角色。

至于朝廷为什么要收税，收了税要干嘛，人为什么要服徭役，百姓们大部分都不知道。

反正大家都交税，咱也交就是了。

不交的话，要坐牢捏......

正因如此，只要统治者不是过于残暴，弄得他们活不下去，皇帝是谁，皇位是谁家的，对于他们来说，区别都不是很大。

张新的这本《论天下》，可以说是第一次把国家和人民之间的关系给明确了。

随之而来的，便是各地学子纷纷涌入邺都。

张新趁机在邺都南郊开了一个辩论会，亲自讲经，解答学子疑惑。

“税，取之于民，用之于民......”

辩论会一共开了一个月，不少学子听完以后，恍然大悟，感觉世界观都被重塑了。

当然了，也有不少学子对张新的思想表示了质疑。

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