第1016章 一〇一四章 波斯改宗（2/2）

鼓乐震天，酒香飘荡，卡特万大捷后的胜战之宴在虎思斡耳朵外营隆重举行。契丹、蒙古、回鹘、鞑靼与花剌子模降军齐聚，一时间帐幕千顶、刀枪垂地，沙场之血气未干，酒肉已满案而来。

耶律大石端坐中帐金座，目光冰冷如铁，命军士将花剌子模、呼罗珊、锡斯坦三地降军首领悉数请至前列，亲斟烈酒，亲自举杯：「卡特万大捷，真主已死。从今日起，我大辽帝国赦尔等不死，赐尔等重生。」

他将酒倒在火盆之中，熊熊烈焰中，他站起，声如洪钟：「今夜不为契丹、蒙古、回鹘庆功，今夜为波斯——重拾光明之日举杯！」

侍从掀开帐后帷幕，只见一尊摩尼圣火鼎高高耸立，烈焰燃烧，其上铸有汉文与粟特文「光明无边」。

阿拉乌丁·阿即思在沉默中走上高台，他穿上祆教大祭司的白袍，披紫金披风，腰间不再佩刀而是摩尼经书。众人屏息。

他朗声宣告：「自今日起，波斯人弃天方之教，恢复祖宗之光，拜火为本，以摩尼之道复兴波斯！」

「昔日我们跪拜麦加，如今我们跪拜光明。」

言罢，亲自打开摩尼祆经，焚烧一卷《古兰经》，再取一大块猪肉，高声道：「谁欲求生，先破禁戒！饮此酒、食此肉，以示决裂！」

帐下三万降军震惊面面相觑，伊斯兰教禁酒与猪肉，饮酒食肉等同叛教，有人犹豫，有人怒目，但看着外围萧斡里剌、李承志、耶律哲别、毕勒哥等人虎视眈眈，再不应命便是屠刀加颈。

阿拉乌丁·阿即思低头，率先举盏饮酒，撕咬猪肉。

片刻后，一名来自塔萨夫村的呼罗珊军校悄然举杯，仰头而尽。

随即第二人、第三人，连同食肉、焚经者渐次而起，眾俘虜迫於壓力，紛紛效仿，廣場響起低沉的咀嚼聲，卻夾雜不甘與羞辱。

最后，三万人沉默中走完转宗之礼——这场「焚经之宴」，从庆功筵变成了波斯人的「生死洗礼」。

阿拉乌丁的指尖抚过圣火灯上古老的波斯铭文，突然狂笑：「好个耶律大石！你要的不只是我的军队——还要波斯人自己焚毁清真寺！」

阿拉乌丁·阿即思突然割破手掌，将血滴入圣火。火焰骤然窜高，映出帐顶绘制的北斗七星。

「我以阿契美尼德之血立誓——三个月内，马什哈德的清真寺宣礼塔将挂上摩尼圣火旗！」

耶律大石的钢铁算盘：让花剌子模以「复兴波斯古教」名义统治东波斯，彻底斩断伊斯兰世界东扩触角使自己治下的东西喀喇汗国孤立。花剌子模吞并呼罗珊十五万降兵，势力暴涨三倍但是必须公开处决阿拔斯哈里发派来的宣礼官穆夫提，自绝于伊斯兰世界。阿拉乌丁·阿即思若成功，西辽获得宗教缓冲区；若失败，不过是条死掉的看门狗。

不久，巴格达的阿拔斯哈里发穆斯塔尔希德听说此事脸色铁青，怒摔象牙权杖。

「花剌子模已变！可恨！可诛！」

使节从梅尔夫、尼沙布尔带回的密信显示：花剌子模的阿拉乌丁·阿即思不仅投降契丹，还在虎思斡耳朵下公开弃伊斯兰、拜摩尼，并将其军纳为西辽附庸。

「今波斯东北已失，我等若不急速布防，恐摩尼异端东来焚我巴格达。」

宰相萨利姆·梅诺卡维提议由巴格达直接出兵收复呼罗珊，哈里发摇头：「遥远东土，兵行不得，须立缓冲。」

于是紧急任命沙姆、库法旧臣穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹为亚兹德总督，统领波斯西部与南部卡库伊王朝故地。

「封为哈里发代理，奉命监察波斯境内一切异端苗头，建立德黑兰至设拉子之军路，严防花剌子模西扩。」

穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹虽未久战，但以酷吏著称，巴格达宗教法庭赐其「火刑四律」——凡拜火、焚经、食禁物者，一律视为叛徒，斩首或火刑无赦。

阿拉乌丁·阿即思率军南返，虽意气风发，却已身陷泥沼。

花剌子模原封疆内，呼罗珊贵族与锡斯坦部族激烈争夺职位与土地。新摩尼信仰强行推行，引发旧派伊玛目暴动。

一些部族表面臣服，暗中联络巴格达与亚兹德，求其「正道出兵」来「驱逐火魔」。

军队中戒律未稳，新旧信仰内斗激烈，摩尼祭司与逊尼法官在梅尔夫街头争辩至流血。

而阿拉乌丁·阿即思，只能扶额长叹：「胜，却如陷。」

穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹于亚兹德集结突厥与波斯穆斯林，号召圣战，试图重组联军，对抗西辽与花剌子模。然而，塞尔柱帝国的卡特万惨败，威信扫地，难以再聚联军，穆萨·伊本·瓦尔丹鲁兹只能固守亚兹德，与花剌子模形成对峙，西辽趁机稳固中亚。