第 55章 一狗贼而已（2/2）

苏怀瑾听余令这都是狗屁，他也觉得是狗屁。

元朝留下的那一摊子多乱？

中原丢了二百四十多年，燕云十六州四百三十年，云南脱离中原统治近八百年，河西走廊丢了六百年。

平定乱世了......

这种局面他娘的不用重法，等着五代十国再来一次啊。

“生意上的局面我不是很懂，但我知道现在必须有抉择，该发卖的就卖吧，人先走，有人在什么都会有的！”

“好！”

安排做完了，苏怀瑾牵着铜镜去洗澡。

浴桶里两条大鱼扑腾。

苏怀瑾长大了，以前跟老爹对着干，现在努力学着老爹干。

苏家，要开枝散叶，尤其是这个时候。

一步错了，全族都没了。

问题是，他不知道哪一步是对的，还是错的。

他现在有些看不懂余令的操作了，进攻性越来越强，手段越来越霸道。

“守心，别忘了咱们要一起杀贼的！”

贼人该死的死了，没死的被敲断腿绑走审问了。

前不久还活蹦乱跳的人，在烈日的照射下已经开始散发异味了。

“君子不立危墙之下！”

刚洗完澡，觉得身子还有点味道的余令抬起头，看着刘廷元笑了笑，轻声道：

“刘大人，“危墙”如何定义，什么才是危墙！”

“你不该撕破脸的！”

余令笑了笑，原来这些人什么都知道，什么都清楚，就是不，就是不做。

什么都不做就算了，还让自己变得和他们一样！

“最近几年，我一直在学《论语》！”

见刘廷元的眼睛亮了，一旁喝茶的钱谦益暗叫一声糟糕。

论对圣人学问的理解，余令那是狗屁不通！

瞿式耜眼睛一亮，他最爱听论经了，谁不喜欢光明正大的听别人吵架。

“哦，论经，我喜欢，来吧！”

“圣人言，见义不为，无勇也，君子此时“不立”便是见义不为，本质上就是无勇，刘大人对否？”

“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也？”

余令听懂，刘廷元是在自己的对手是猛虎。

自己这样的喽啰挑战猛虎，是勇无谋的行为，可以愚蠢。

“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁！”

钱谦益觉得不好了，这刘廷元的就不对，墙危不危，看个人的理解，立与不立，看义与不义。

这个问题根本就没必要讨论。

不能，你觉得糜子好吃，是天底下最好吃的粮食，我就必须赞同你的话，这话要因人而异的。

钱谦益抬起头，竖起耳朵。

“目前的“危墙”是你们来定义的，你们觉得我会愚蠢到去跟他们硬碰硬。

大人，世上最大的悲剧不是坏人的喧嚣，而是震耳欲聋的沉默，都不迎难而上，”

余令看着刘廷元继续道：

“我觉得你的圣人学问学得不好，你把书都歪了，你已经失去了束发求学的探索精神与牺牲的崇高性！”

“啊？”

“我你的书读的不好，你把书读错了，既然今日你问了，子就斗胆指点一下，不要把“君子”当做挡箭牌！”

钱谦益想笑，刘廷元气的想笑。

“嗯，听听状元的高见！”

余令伸手将长发揉成一个球：

“昔者曾子谓子襄曰：‘子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣，自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉.....”

钱谦益闭上眼，他知道完了，刘廷元要走自己以前的路了。

钱谦益很想告诉刘廷元，对于余令的圣人理论就不要多想。

因为余令的《论语》就是论语，是那种没有注释的那种，是最原本的意思，没有什么名家注解。

余令站起身大声道：

“君子不立危墙之下是明哲保身之道，是君子量力而为的选择？

圣人也告诉我们了，自反而缩，虽千万人，吾往矣！”

刘廷元揉着脑袋：

“不对，不对，不对啊！”

刘廷元嘴上着不对，可他不知道哪里不对。

“刘大人，你们把“危墙”变成了惰性、怯懦甚至是逃避的借口，所以你们都成不了君子！”

“圣人言：当仁，不让于师！”

刘廷元的道心塌了，读了一辈子书，此刻却不出一个字。

在此刻，他竟然无法证明君子不立危墙之下。

如果他证明了，也就反驳了孟子的虽千万人，吾往矣的“浩然之气”！

当仁，不让于师的不让；和君子不立围墙的不立直接对抗。

“好，行了，刘大人，我感觉我的话已经触及你的灵魂了，多的我就不了，你和凉凉君还是有差距的！”

“啊！”

瞿式耜的头有点疼，因为他也迷茫了，这难道是圣人的鱼和熊掌么？

“今天下皆妇人矣，封疆缩其地，而中庭之歌舞犹喧；战血枯其人，而满座之貂貚自若......”

“我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，而一片报国之忱，惟于寸楮尺只字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色！”

刘廷元猛的抬起头：“这不是你写的！”

钱谦益猛的站起身，颤声道：“他是谁？”

这当然不是余令写的，是袁可立赠予余令的。

写这篇文章的是和袁可立交好的陈继儒！

（《大司马节寰袁公家庙记》就是他写的，没有他，袁可立就真的被修明史的张廷玉给抹去了！）

（《窗幽记》写的真好，非常适合诵读）

余令笑了笑，轻声道：

“诸位，赠你们一句话，你我共勉！”

"圣贤不白之衷，托之日月；天地不平之气，托之风雷！”

“余令，你要当君子么？”

余令转身，从架子上拔出尚方宝剑，笑道：

“君子？不不，我余令就一狗贼而已！”