第767章 乾隆有多不内耗？让守旧派更痛苦！（1/2）
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弘历捏了捏鼻梁，把方正贤的万言书放在了一边，而看向了随扈的王公大臣们：「这是好事！」王公大臣们皆是一怔。
这能是好事？
一个老举人跪在行宫外，说皇帝您理政有十大错处。
您不但不生气还说这是好事？
「朕还担心朕推行的这些新政，没有带来实质改变，所以才没有谁因为自身利益受损严重而表现出激烈的反对之举来。」
「因为，按理新政带来的改变越是彻底，就会越是让一些旧有的得势者有切肤之痛的。」
「然后，无论再有煌煌大势在前，乃至赫赫皇威在，也会有过激之举的，否则就会不对劲。」「现在看来，还是有的，是朕想多了。」
「方正贤这个老孝廉就是这种情况。」
「所以，这是好事，说明新政推行的很彻底，确实很有革新效果，才让旧有的得势者有切肤之痛，痛到还是忍不住跳出来。」
弘历亲自陈述了一番自己为何说这是好事的理由。
然后，弘历又笑了笑：「想必，列位臣工会以为朕由此就要杀他？但朕其实现在还没有这个打算，朕得看看他怎么说！」
「因为他是代表一类人的，确切地说是代表过去很长一段时间的观点。」
「朕不能真的就完全抛弃过去，说中华以往的历史和文化积累彻底无用，真的不认祖宗，相反，得承认这其间，还是有不少精华的。」
「所以，朕需要和他谈谈，也和整个中华的过去谈谈。」
弘历说到这里就突然肃然起来：「传他来见朕！」
「嘛！」
不多时，方正贤这位年过七旬的老举人就来到了御前。
弘历在他见礼后就问他：「你在你上的这万言书里说，朕即位以来有十大弊政，朕认真看了好几遍，但朕越看越觉得这不是十大弊政，反而是十大善政。」
「方正贤，你做的不错啊，把朕的十大善政都总结了出来。」
弘历笑著道。
方正贤顿时露出惊愕之色。
他想过皇帝会龙颜大怒，甚至也幻想过皇帝会欣悦承认他说的对，而决定从此改正，乃至重用他，采纳他的意见，但他没想过皇帝会这么脸厚，脸厚的说他是在夸皇帝。
方正贤只能叩首否认：「皇上，学生不是这个意思。」
「你住口！」
「朕怎么说，还轮不到你来否认！」
弘历突然变色，指著方正贤，厉声喝道。
方正贤嘴唇半张，刚到喉咙的话，不得不吞了回去。
他自己进的言，居然还轮不到他自己来定义？
方正贤一时也不知道该怎么说了。
「朕宣你来，只是要给你发赏钱的。」
弘历说道。
方正贤此时也有了火，在肺腑之间猛烈燃烧著。
因为乾隆不让他发表自己的观点。
所以他更加窝火。
于是方正贤当即拒绝：「学生不要什么赏钱，学生只想问皇上，皇上既然说学生提到的都是善政，那皇上这样做是不是要亡中国，圣人之礼？」
在场王公大臣们听后自然眸露惊骇。
他们是真没想到这个老举人敢如此问皇帝，简直就是在说，皇帝是要亡中国，亡圣人之礼。但弘历在方正贤诘问后，倒是神情淡然：「自然不是！」
「那学生不明白，还请皇上赐教。」
方正贤再次叩首。
弘历叹息了一下：「也罢，朕看你七十了才不过是个举人，说明确实悟性不高，朕既然遇到了，也就点拨点拨你！」
随后，弘历把脸一沉，注视方正贤：「朕这样做，是在真正的实现以民为本，恢复真正的中华之风气，而不是亡中华之礼。」
「因为，以前的中华，受很多糟粕影响，才走偏了路，才会一遇天灾就有人祸，才会一旦崇文就必抑武。」
弘历说到这里后就问方正贤：「你难道想说以民为本的圣人大道不是我中华正道吗？」
方正贤抿嘴，却是一言不发，似乎在想憋出一些话，结果憋了半天，却憋不出来。
因为他不能直接说老百姓不配为「民」，更不能像文彦博一样主张清朝的皇帝当与士大夫共天下。毕竞现在的权力结构已经彻底变成皇帝独治，没有谁能跟皇帝共治天下。
这反而让皇帝更加愿意高举「以民为本」的旗号。
因为只皇帝可以定义谁是「民」了。
皇帝要把圣人大义解释为是以天下老百姓为本，自然是谁也否认不了。
只是这样一来，与以皇帝自己为本，根本就没有区别。
毕竞老百姓太宽泛了也太底层了。
皇帝这些顶层统治者不用直接管理百姓，自然可以说「以民为本」，然后以为老百姓考虑的名义做些改革的事。
可他们这些士绅是要直面百姓的，如果「以民为本」要彻底理解为以「老百姓」为本，那他们就得在乡里当老百姓的「仆从」了，不能体面地居于老百姓之上了。
一想到这里，方正贤内心彻底绝望，绝望到不想再与弘历争辩。
主要是他也无可争辩。
因为儒家确实没有明确说老百姓不是民。
这就给了统治者利用的空间。
中华文明也确实没有到该被彻底扫进垃圾堆的时候，而是有被重新发扬的生命力。
只有他们这些想继续把儒家往统治者才是人的路上引的顽固者才是该被扫进垃圾堆的。
清廷工业化的越快，他们被扫进垃圾堆的速度就越快。
中华文明不会亡，但他们会亡，甚至会比清王朝还要先亡掉。
毕竟清王朝还能因为生产力提高但生产关系还没彻底改变而继续存在一段时间，但他们这种只能依附旧制度的传统士绅，如果自己不转型，真的就只有迅速灭亡的份。
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