第790章 改造东南亚，乾隆的伟大战争！（1/2）
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德成这么说后，就在离开朱绍昌这里的途中，认真思考起了自己的反清复明大计。
「大清已经不是我们旗人的大清，只是他皇帝一个人的大清。」
「这样的大清就应该亡！」
而德成在思考著的同时，也把这事告知给了自己志同道合的姻亲杨宁。
杨宁对此说了一番自己对当下时局的看法，以强调自己愿意反清复明的动机。
因为人做什么事，第一个要先说服的就是自己。
特别是现实情况看起来很难实现的事。
那就更得需要自己先相信。
否则，别人就更加难以相信。
现实情况下。
大清的确很难被灭。
疆域已到达历史顶峰。
百姓生活质量也已达到人生顶峰。
因为大清人口多归多，可由于工业化带来的生产力同样在大踏步前进。
所以别看贫富差距依旧在拉大，甚至比之前更严重，但基层百姓的温饱问题反而大幅度改善。反正就是，你想吃好很难，但你要想吃饱，难度是大幅度减低。
弘历不停对外发动战事。
战争带来的民力需求比和平时代翻了不知多少倍。
这就使得基本上每个货运集散地都需要人力搬运。
何况，铁路还在继续大规模建设。
可以说，铁路修到哪里，哪里就需要人力。
所以，你只要舍得出力气，你就能吃饱饭。
但因为贫富差距一直在拉大，底层人口又在大量增加，所以出人头地更难了。
毕竞底层太卷了。
举业方面，虽然科举已经改革，但改革的只是科举考试内容，科举选拔的内核还是存在的。要想获得功名，还是得在三年义务教育后参加考试，还是得在千万人中「厮杀」出来，才能成为人上人。
军功方面，仅仅是骑射出众已经不能作为人上人的评判标准，非得去前线有重大贡献才行。特别是实行新军功制后，乙级、丙级军功一大把，所以选为军官的条件也就越发苛刻。
甲级军功倒是少，但往往获得甲级的，非死即残，只能让儿孙享受甲级待遇。
这不是什么人都能挣得的。
关键是，甲级比例再少，乘以大清现在的人口规模，都是不少人在争取。
而大清也还是有不少痴人，是真愿意为了给儿孙挣个金饭碗，敢豁出性命去挣甲级战功的。不过，出人头地再难，在难以忍受方面，都比不上吃不饱饭。
所以大多数即便不满现状想出人头地的人，也只是不满而已，没有想造反。
但弘历也在尽量满足天下不少人想出人头地的心思，而想尽一切办法的增加官员数量、士绅群体数量以及旗人数量。
至于由此带来的财政支出大幅度增加情况，他懒得去想。
反正他会利用强大的国力把财政压力对外转移，让外夷去为自己的大方买单。
因为他还要重新明史，光是翰林编修都增加了一百名，去负责明史重修。
「诸位要认真修，务必不要让缅甸、安南的字样出现。」
「谁要让自己负责的那段史料在覆核时还出现缅甸、安南字样，就发配到这些地方去任职。」「这不是我的意思，是陛下的意思，为的就是让你们去当地好好为自己赎罪，既然做不到删改一切关于落后文明的记录，那就直接去当地播种先进文明。」
「那地方除了瘴气多一些，活多一些，也没什么，但就是辖区子民太少，猛兽太多，还有各种妖邪之物。」
「这也不奇怪，死的人多，活人又少，自然是阴气弥漫，怨鬼丛生。」
「所以，去那里当百姓还可，因为身份卑贱而不入妖邪法眼，但去那里当官不一样，因为受了天子恩德，更应了星辰，自然更容易被妖邪瞩目，进而轻则侵以疫病，重则索其性命。」
纪晓岚是很喜欢讲鬼魅邪术的文人。
所以他历史上也才写了《阅微草堂笔记》。
他在告诫翰林编修们重新明史要认真时，也拿一些缅甸、安南多妖邪的事来吓唬这些翰林编修们。这些翰林编修们大多也都被吓得不轻，各个不敢掉以轻心。
而在此时的缅甸，在被大清步步蚕食后，也确实变得人烟稀少、野兽成群，更有各种人口大量死亡后导致的诡异现象出现。
原湖广布政使琦保因为铺设电报不积极，被巡抚弹劾后，就被贬到了原属缅甸木邦的清源府任知府。他本不想来的，想干脆喝药自我了结，而让家人报自己已病死的。
但他最后还是在药到嘴边时后悔了，想著反正是要死不如死在任上，这样还能避免事情败露后连累家人只是等他到了清源府，确实发现这里根本就不是人生活的地方，而是动物生活的地方。
他给兆惠的报告里就说，这里老虎比人多，迁来这里的百姓也都不敢出门垦种，只能靠为前线大军生产一些必需品以换取军粮度日。
而他在接下来的基本任务也只是带著留驻军民打虎猎豹、烧尸埋骨。
但作为文人士大夫的琦保也因此还是对乾隆的大扩张产生了质疑。
毕竟他作为亲历者，只看见了大量缅人被屠，进而导致白骨如山、野兽常食人，没看见曾经这里是缅人侵扰云南内地的前沿据点。
缅人经常从这里出发，抢掠大量云南内地傣人、汉人来木邦为奴，而因此在这里害得不少傣人、汉人惨死于这里。
这也就让琦保觉得乾隆的大扩张并不是真正的文明扩张，而是一种野蛮的屠戮。
所以，琦保不认同乾隆灭亡缅甸的选择。
但不认同归不认同，他没有权力去阻止这一切。
他还得为乾隆做事，抚平这里大清在这里造成的伤痕，建立起新的秩序。
比如……
他会在打虎猎豹之余，亲自教迁来这里的百姓学习汉字、掌握儒家经义。
他灌输给这些百姓的主要思想就是不要争抢，要相亲相爱，要扶危济困。
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