第413章 自有大儒辩经（2/2）

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「若真一直不变，那岂非只要按他们初生时的天资，划分等阶，规定他们将来的官职，不就万事大吉了？何必还要推行试官之策，以科举定榜纳贤才？」

刘旦闻言，一时语塞，有些不知道该如何回答，只好保持沉默。

卢远桥则继续道：「相传上古之时，天地有洪水，而人力不可相抗衡。

「但后来，有一先贤认为，人固弱小，却擅用智，无利爪却可猎食，不披毛却能织布衣。既如此，也能凭借智」，去对抗水患。

「人有些最难得可贵的品质，就是不肯低头。

「不肯向洪水低头，所以治水。不肯向天地低头，所以修仙。

「只要不肯向命低头，自然也就能摆脱初生之时的三六九等」了。

「老夫苟活百多年，教导过不少门生弟子，其中最为得意的一位，初入老夫门下时，却是最愚钝、资质最差的之一。

「只是他最为勤奋，寒暑皆苦练不缀，又素来不觉自己愚笨就该放弃，是以渐渐的，成了老夫那些弟子中，学问最深、修为最高的一个。」

刘旦奇道：「如此说来，人的资质————也能变化？」

卢远桥坦然点头：「大约是能的。

刘旦又沉吟道：「那既然如此，弟子就更不明白为何张宗主收弟子，还要设下重重考验了。」

卢远桥答道：「张宗主广传《白石仙道书》，正是给予一个可能」，一个让天下人，无论贵贱，都有机会触及大道的可能，这便是张宗主所行之大爱」不拘于一人一户之私利，而在于为天下苍生开一扇门。

「只是，开门是一回事，能否走进来，能走多远，却又是另一回事了。

「三公子，你久居庙堂，当知治国不能仅凭仁心，更需法、度相平衡，修仙问道，亦是如此。

「《白石仙道书》引气篇广为流传，如同在天下广设蒙学，教人识字明理，但若要深造，需入更高学府，需良师指点，需资源倾斜。

「设立门槛，并非为了将人分为三六九等，而是为了更有效地分配有限的资源」。」

「资源？」刘旦有些明悟：「是指灵石、丹药、功法？」

「不止，」

卢远桥摇头道：「更重要的，是道统传承」，是庇护」。

「张宗主再强，精力亦有限，宗门长老、执事、掌教诸人，亦非无穷。若毫无门槛，泥沙俱下，宗门如何维持？又如何保证每一个入宗弟子都能得到应有的教导与庇护？届时，要么资源摊薄，人人所得有限，大道难成。要么良莠不齐，内部倾轧，道统蒙尘。

「况且，仙道之路，崎岖艰险，非仅有天赋毅力就能行，心性、品性、缘法，缺一不可。那登仙阶」与试炼大阵」，看似是门槛，实则是筛选，亦是保护—

「筛去那些心术不正、毅力不足、缘法未至之人，免得他们贸然踏入仙途，徒然耗费光阴，乃至误入歧途，害人害己，这难道不是另一种仁」吗？」

刘旦恍然道：「卢师的意思是，广传道法乃是有教无类」，是为播撒种子。而设立宗门入门修仙的门槛，则是因材施教」，是择优培养，也是为了维护道统的纯粹与传承的有效？」

卢远桥微微颔首，道：「张宗主所求，非是一家一姓之永昌，亦非白石仙宗一枝独秀。若老夫所料不差，他期望的是，以白石仙宗为基，立下规矩，传播道统，培养人才。

「如此一来，待到他日，灵气愈发充盈，人才辈出之时，便会有第二个、第三个白石仙宗」，也会有更多不同的道统流派，乃至百花齐放。

「届时，这门槛」或许便会降低，又或者，以其他形式存在，也就未可知了。

「所谓圣人以万物为刍狗」，并非无情，而是至公，是为不偏不倚，张宗主立下规矩，便是要行此至公」之道「规则之内，众生平等，皆有机会。而规则之外，亦不因私情而枉顾法度，这，或许才是更高层次的大爱」！」

刘旦听得若有所思，一时间，心中竟渐渐通透起来。

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