第3章 芜湖市《弋江区》（1/2）
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弋江区地处安徽省芜湖市中心区域南部，东起荆山河，南临漳河，西濒长江，北依青弋江，是全市科技、教育、文化与体育事业的核心承载区。区域总面积505.29平方公里，下辖中南街道、马塘街道、澛港街道、火龙街道、白马街道、南瑞街道、三山街道、保定街道、龙湖街道、高安街道10个街道与峨桥镇1个镇，常住人口约70万，是芜湖跨江融合发展与高新技术产业集聚的重要板块。
一、管辖区域与街道（镇）概况
弋江区的10个街道与1个镇功能定位清晰，产业、生态、城市与乡村发展相互协调，共同构成区域发展的完整格局。中南街道是区政府驻地，地处城区核心，商贸与服务业发达，集聚政务、文化、商业等核心资源，社区服务设施完善，是区域行政与生活服务的核心片区。马塘街道位于城区东南部，历史上为牧马草塘区域，如今以居住、教育与文创产业为主，高校与科研机构集聚，文化氛围浓厚，社区治理体系成熟，居民生活便利。
澛港街道地处城区西南部，毗邻长江与青弋江，滨江生态资源丰富，同时分布着住宅小区与商业配套，是城区宜居与滨江休闲的重要片区，滨江步道与生态公园为市民提供了日常休闲的场所。火龙街道位于城区南部，以都市农业与乡村文旅为发展方向，农田与村落分布有序，生态环境优良，承接城市产业外溢，推动城乡融合发展。白马街道地处城区东南部边缘，依托白马山自然景观发展生态文旅，山体植被茂密，历史遗迹与自然景观相融，是区域生态休闲的重要节点。
南瑞街道位于城区中部，以居住与社区服务为核心，住宅小区密集，社区文化活动丰富，公共服务设施齐全，是城区内生活配套完善的居住片区。三山街道地处城区西部，工业与居住功能兼具，毗邻经济开发区，产业配套与生活设施相互补充，推动产城融合发展。保定街道位于城区西北部，依托长江岸线发展临港工业与港口物流，交通路网密集，是区域产业与航运发展的重要载体。
龙湖街道地处城区西南部，生态资源富集，龙窝湖等水域景观优美，以生态康养与休闲旅游为发展方向，水系纵横，植被覆盖率高，是城区内生态宜居的代表性片区。高安街道位于城区西部，以现代农业与乡村振兴为重点，农业生产基础扎实，乡村文旅发展潜力突出，推动农业与文旅产业协同发展。峨桥镇地处城区南部，响水涧万亩油菜花海为区域标志性景观，农业与乡村旅游融合发展，是区域生态农业与文旅融合的重要板块。
二、历史沿革与文化脉络
弋江区的历史可追溯至商周时期，境内白马山、三圣寺周边留存着早期人类活动的痕迹，是长江下游文明的重要组成部分。春秋战国时期，此地为鸠兹古国核心区域，是吴楚文化交汇的前沿地带，干将莫邪在此设炉铸剑的传说流传至今，淬剑石、试剑石等遗迹成为区域文化的早期符号，军事与商贸活动频繁，成为长江下游的重要节点。
秦汉时期，弋江区纳入中央郡县制行政体系，芜湖县的行政中心设于境内，农业与手工业逐步发展，圩田开发成效显着，粮食产量稳步提升。三国时期，东吴在此设营寨、建水军据点，掌控长江防线，为东吴政权的稳固提供支撑，区域成为东吴掌控江南水运、抵御北方政权的军事与商贸据点。两晋南北朝时期，北方战乱导致中原士族南迁，弋江区迎来人口与文化的融合浪潮，城区规模扩大，手工业分工细化，浆染、造船等行业开始萌芽，为后续的经济繁荣奠定基础。
隋唐时期，长江水运日益繁荣，弋江区凭借青弋江与长江的交汇优势，成为江南地区物资集散的重要节点，商贸活动日渐活跃，手工业与商业相互促进，城区经济进入快速发展阶段。李白游历天门山，留下“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的千古名句，为区域自然景观赋予了诗意色彩，也让天门山成为文人墨客游历的胜地。宋代是弋江区文化与经济发展的重要阶段，沈括主持修建万春圩，完善区域水利设施，提升了农业生产能力；黄庭坚寓居赤铸山，潜心读书治学，推动了区域文教事业的发展，留下的读书遗迹成为后人寻访历史的重要场所。
明清时期，弋江区迎来历史鼎盛，芜湖成为全国四大米市之一，境内商贸活动繁盛，徽商沿江集聚，木材、茶叶、盐业等行业兴旺，浆染、冶铁等手工业享誉全国，城市经济与文化达到顶峰，徽派建筑与商业街区相互交融，形成独特的城市风貌。近代以来，1876年《中英烟台条约》将芜湖列为通商口岸，弋江区成为安徽最早对外开放的区域之一，西方文化与本土文化相互交融，近代工业逐步兴起，航运、商贸、纺织等行业快速发展，西洋建筑与近代工厂在滨江一带兴建，城市面貌发生巨大变化。
新中国成立后，弋江区开启现代化发展历程，从传统商贸中心逐步转型为集高新技术、科教文化、居住、生态于一体的中心城区，在传承历史文化的同时，不断完善城市功能，提升城市品质，形成了兼容并蓄、开放包容的城市文化特质。弋江区的文化脉络融合了吴楚文化、徽文化、长江航运文化、近代西洋文化与红色文化，千年古城的历史底蕴、百年商埠的商贸传统、近代开埠的开放气质、山水相依的自然情怀相互交织，构成了独特的文化体系。芜湖铁画、梨簧戏等非遗文化代代相传，响水涧民俗、龙舟竞渡等民俗活动丰富多样，白马山、三圣寺、天门山等自然与人文景观，为文化发展提供了自然载体，让历史与自然、传统与现代在区域内相互交融。
三、历史人物与近代人物
弋江区人文荟萃，历代杰出人物在此留下足迹，推动了区域文化、经济与社会的发展。三国时期，东吴名将周瑜驻守弋江一带，操练水军、布局江防，其军事谋略与忠义品格在民间广为流传，成为区域历史记忆的重要组成部分。唐代，诗人李白游历天门山，留下诸多诗篇，描绘出江城的自然之美与人文之韵，为弋江区的文化增添了诗意色彩。
宋代，沈括主持修建万春圩，完善区域水利设施，提升了农业生产能力，为百姓安居乐业奠定基础；黄庭坚寓居赤铸山，潜心读书治学，其诗文与书法造诣深厚，推动了区域文教发展，留下的读书遗迹成为后人寻访历史的重要场所。明代，萧云从居住于芜湖一带，是姑孰画派的创始人，擅长山水、人物画，笔法细腻，意境深远，其作品融合江南山水之灵秀，对皖南地区绘画艺术发展影响深远，为弋江区的文化艺术增添了厚重底蕴。
清代，汤天池在芜湖锻铁成画，开创了芜湖铁画技艺，以铁为墨，以锤为笔，锻打而成，刚劲有力，意境独特，成为中国传统工艺美术中的珍品，被列入国家级非物质文化遗产名录，是弋江区手工业与艺术融合的代表。近代以来，弋江区涌现出众多革命先驱与文化名人。阿英（钱杏邨）出生于弋江区，是着名的文学家、文艺评论家，抗日战争期间撰写多部作品记录对敌斗争历史，为革命文化传播作出重要贡献；钱毅是阿英之子，投身革命戏剧事业，在戏剧表演与创作领域成就显着，成为革命文艺的重要推动者。
徐少鳌是弋江区澛港人，四代业医，擅长外科，医术高明，在民间享有盛誉，推动了区域传统医学的发展；李少白是芜湖澛港人，专攻方术与经史，悬壶行医，对“小儿夏季热”等病症有独到治疗经验，为百姓健康作出贡献。此外，近代实业家与文人在弋江区兴办实业、传播文化，推动了区域的近代化发展，让弋江区成为皖江地区近代文明的重要发源地。
四、历史遗址与必游景点
弋江区历史遗址与人文景点丰富，承载着区域的历史记忆与文化内涵。白马洞天遗址是芜湖古八景之一，位于白马山，山体雄奇，溶洞景观独特，周边分布着三圣寺、白马寺等宗教场所，是区域自然与人文景观的重要结合点。三圣寺遗址始建于北宋，是芜湖古八景“白马洞天”的核心载体，历经战乱与重建，至今香火绵延，融合了佛教信仰、民间传说与地方文化，成为芜湖重要的宗教文化遗产。
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