第3章 安庆市《宜秀区》（1/2）

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宜秀区地处安徽省安庆市东北部，南连迎江区、大观区，东接铜陵市枞阳县，西北邻桐城市、怀宁县，取“宜城独秀”之意定名，是安庆市生态文旅核心区、科教产业新城与滨江田园城区。全区总面积414平方公里，下辖**大桥街道、菱北街道（由安庆经开区托管）**2个街道，杨桥镇、大龙山镇、罗岭镇3个镇，白泽湖乡、五横乡2个乡，区政府驻大龙山镇。区域内大龙山横亘西北，石塘湖、菜子湖、破罡湖点缀其间，山水相依、河湖密布，兼具古城文脉、禅宗文化、戏曲文化与田园风光，是皖江文化与生态旅游融合发展的重要载体。

一、历史沿革与文化脉络

宜秀区境域早在新石器时代便有先民定居劳作，商周时期形成稳定聚落，张四墩遗址出土的陶器、石器，印证早期农耕文明的发展形态。春秋战国时期，境域先后隶属吴、楚两国，吴楚文化在此交汇，形成兼具务实与灵动的地域文化底色。秦汉至隋唐，先后属庐江郡、晋熙郡、舒州管辖，沿江与山麓地带逐步形成村落与商贸节点，依托水运与陆路交通实现初步发展。

宋元时期，境域属安庆府怀宁县、桐城县分管，佛教文化逐步传入，大龙山一带兴建寺院，宗教文化与民间信仰开始融合。明清两代，境域文教兴盛，宗族聚落发展成熟，书画、戏曲、农耕文化并行发展，邓氏家族等地方望族兴起，为区域文化积淀打下基础。清代至民国，境域属怀宁县、桐城县管辖，乡村集市繁荣，黄梅戏在民间广泛传唱，形成独特的乡土文化形态。

1949年以后，境域先后隶属安庆市郊区、怀宁县、桐城县，2005年经国务院批准设立宜秀区，整合原安庆市郊区部分区域与怀宁、桐城划入乡镇，形成现行行政区划。漫长历史进程中，宜秀区形成以古皖农耕文化为根基、禅宗宗教文化为特色、桐城派文教文化为内核、黄梅戏戏曲文化为亮点、山水生态文化为支撑的多元文化脉络，各类文化形态相互渗透，共同构成宜秀独特的文化体系。

二、历史人物与近代人物

古代历史人物

左慈，东汉方士，长期在大龙山一带修行传道，精通玄学与养生之术，在江淮地区留下诸多传说，是东汉时期道教文化传播的重要人物。李公麟，北宋着名画家，晚年游历大龙山、石塘湖一带，以山水风物为题材创作画作，白描技法影响后世书画发展。邓石如，清代书法篆刻宗师，宜秀区五横乡人，篆隶楷行四体皆精，开创清代碑学新风，其书法理论与实践对中国书画发展影响深远，居所铁砚山房成为后世文化地标。张廷玉，清代康雍乾三朝重臣，祖籍桐城，在宜秀境内留有讲学与游历踪迹，为官严谨，主修《明史》，是清代名臣代表。方苞、姚鼐，清代桐城派代表人物，常在境域内书院讲学，推动区域文教发展，奠定桐城派文坛地位。

近代及当代人物

邓稼先，邓石如六世孙，宜秀区五横乡人，核物理学家，两弹元勋，毕生投身核武器研发，为中国国防科技事业作出突出贡献。严凤英，黄梅戏表演艺术家，宜秀区罗岭镇人，将黄梅戏从民间小调推向全国舞台，代表作《天仙配》《女驸马》流传广泛。陈独秀，近代思想家、新文化运动倡导者，青少年时期在宜秀境内生活求学，萌发进步思想，影响近代中国思想发展进程。叶笃正，宜秀区罗岭镇人，气象学家，国家最高科学技术奖获得者，推动中国气象科学研究与应用发展。萧谦中，近代山水画家，宜秀区人，笔法苍劲，题材以皖山皖水为主，在近现代画坛占据重要地位。熊成基，清末革命志士，在安庆发动起义，活动范围覆盖宜秀境内，推动安徽反清革命运动发展。

三、下辖街道与乡镇简介

街道

大桥街道，地处宜秀区南部，紧邻安庆主城区，是城市东扩核心区域，商贸服务、居住休闲、文旅配套功能完善，交通路网密集，三城寺等历史遗存分布境内，城市现代化程度较高。菱北街道，由安庆经济技术开发区托管，以工业制造、现代物流、高新技术产业为主导，产业配套成熟，是皖西南重要的产业集聚区域，城市功能与产业发展协同推进。

镇

杨桥镇，位于宜秀区北部，大龙山国家森林公园坐落境内，山地、湖泊、溶洞资源丰富，素有安庆小桂林之称，农业以特色种植、水产养殖为主，文旅产业发达，余湾村为省级特色美食村，乡村旅游与生态观光协同发展。大龙山镇，为宜秀区政府驻地，安庆大学城坐落境内，高校集聚，文教氛围浓厚，古为安庆府驿道枢纽，产业以智能制造、现代服务业为主，城乡融合发展态势良好。罗岭镇，位于宜秀区东部，黄梅戏艺术之乡，严凤英故居、邓石如邓稼先故居分布境内，菜子湖国家湿地公园生态优良，特色种植与戏曲文旅成为支柱产业。

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