第5章 上饶市《铅山县》（1/2）

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铅山县隶属于江西省上饶市，县域总面积2178平方公里，地处江西省东北部，武夷山脉北麓，信江上游。县域东接上饶广信区，南连福建省武夷山市，西临弋阳县，北界横峰县，处于赣闽两省交界地带，山水相连，自古为赣闽通行要道。境内地貌层次分明，南部为中低山地，中部丘陵起伏，北部河谷平原沿信江分布，水系发达，桐木江、陈坊河、铅山河等多条支流汇入信江，山地林地面积广阔，森林覆盖率较高。境内地层构造复杂，矿产资源储量丰富，有色金属矿藏在江南地区占有重要位置。

铅山建县历史悠久，南唐保大十一年正式置县，县治最初设于永平，此后漫长岁月中，永平长期作为县域行政中心。明清时期，河口镇依托信江水运崛起，成为万里茶道上的重要商埠，商贸活动持续繁盛，有“买不尽的河口，装不完的吴城”的说法。县域文化脉络多元融合，理学文化、纸文化、道教文化、码头商贸文化在此交汇，“隔河二宰相，百里三状元，一门九进士”的说法，概括了本地古代文教兴盛的面貌。千百年来，文人墨客、名臣学者在此定居、讲学、游历，留下大量典籍、诗文与建筑遗存，构成铅山厚重的人文根基。

铅山县下辖15个乡镇，包含8个镇，7个乡。河口镇为铅山县县城所在地，是全县政治、经济、文化中心。河口镇坐落于信江南岸，铅山河与信江交汇处。此地原为小型村落，明代中后期水运兴起，逐步发展为商贸重镇，明清时期跻身江西四大名镇。镇内保留大面积明清古街区，街巷格局完整，码头、商号、会馆、民居成片留存。历史上，河口是茶叶、纸张、布匹、药材转运枢纽，各地客商在此设立会馆，各地文化在此交融。本土手工业依托商贸发展，连四纸加工、茶叶精制、酿造等作坊遍布街巷。镇内人文遗存众多，古码头、九狮山、炮台山等古迹分布于镇区。

永平镇，古为铅山县旧县治，自唐代起长期作为县府驻地，地处县域中部，桐木江穿境而过。境内矿产开发历史久远，古代便有采冶活动，现代永平铜矿坐落于此。镇内留存大量古代建筑遗存，报本坊、白菜碑等古迹承载地方吏治文化，蒋士铨故居位于镇域西门村。骆驼山森林公园地处永平镇南部，永福寺、玉虚观坐落于园区之内，佛道文化遗存并存。永平镇文教传统延续千年，历代本地学子多出自此地，农耕、采矿、商贸共同构成古代本地产业体系。

鹅湖镇，位于县域东北部，距离河口城区不远，因鹅湖山得名，是中国理学史上重要地点。南宋时期，鹅湖之会在此举办，朱熹、吕祖谦、陆九渊、陆九龄汇聚鹅湖书院，展开理学辩论，成为中国思想史上标志性事件。鹅湖书院始建于南宋，历经多次损毁重修，建筑格局保存完整。镇域多平缓丘陵，农田连片，农业生产条件优越，自古粮食种植发达。境内古村落分布较多，宗族祠堂、古桥、古井留存，民间重视文教传承。

石塘镇，地处铅山县东南部，武夷山脉北麓，是国家级历史文化名镇。石塘镇为铅山连四纸核心产地，自唐宋起，纸坊遍布山间，连四纸制作技艺代代传承，列入国家级非物质文化遗产。古镇老街保存二百余处明清古建筑，街巷依溪流排布，古民居、纸坊、码头、祠堂连片留存。古时纸张依靠山溪水运转运至河口，再分销各地。本地民俗活动丰富，桥灯为省级非物质文化遗产，节庆期间巡游街巷。镇内山水清幽，山林出产竹笋、茶叶等物产，农副业基础稳固。

陈坊镇，位于县域西部，武夷山脉支脉之中，陈坊河贯穿全境。陈坊是古代纸业重镇，和石塘同为连四纸主要产区，鼎盛时期纸槽遍布山谷，纸张外销至江南各地。清代陈坊集镇形成五里长街，商旅往来不息。镇内陈坊万寿宫为省级文保单位，建筑体量宏大，木雕、斗拱工艺精巧，为当年各地客商集资修建。境内山地多竹林，为造纸提供原料，农耕与造纸手工业长期并行。山间古道连通闽赣，旧时挑夫、商贩往来不绝。

紫溪镇，地处县域南部山区，靠近武夷山脉主脉，山林广阔，水系众多。境内山林资源丰厚，林业、茶叶种植为传统产业。此地为近代革命人物杨田铭的故乡，杨田铭为飞夺泸定桥22勇士之一。镇域内古道纵横，古村落散落山谷，古寺庙藏于山林之间，农耕生产以梯田种植为主。山间出产野生菌、笋干等山货，世代依靠山林资源维持生计。

湖坊镇，位于县域西部，和弋阳县交界，丘陵地貌为主。湖坊镇古时为赣东北商贸节点，集镇集市发育较早，是周边乡村物资交换场所。境内古祠堂、古民居遗存较多，宗族文化浓厚，传统农耕以水稻种植为主，辅以油茶、毛竹种植。历史上，湖坊是区域交通要道，往来行人多在此歇脚，集镇老街上留存大量清代商铺建筑。

葛仙山镇，坐落县域南部，以葛仙山得名，是道教文化核心区域。葛仙山相传为葛玄修道之处，山顶葛仙祠始建于汉代，历经各代扩建修缮，建筑群依山逐层修建，是赣东北知名道观。镇内山地起伏，山林茂密，山间出产葛粉、茶叶等物产。集镇依托葛仙山宗教文化发展，古代香客往来不断，沿途形成商铺、客栈聚落。山间古道连通山顶道观，历代文人、香客留下不少石刻题记。

新滩乡，地处县域北部，信江北岸，紧邻河口镇。境内以河谷丘陵为主，农田连片，是铅山主要粮食产区之一。新滩乡历史悠久，古村落沿信江分布，旧时依靠信江水运，渡口众多，农产品由此转运河口。乡内保留不少清代民居，宗族文化传承完整，传统农事习俗保留较多。

汪二镇，位于县域西部，信江北岸，丘陵和平原交错。汪二镇农田面积较大，水稻、油菜为主要农作物，油茶种植广泛。古时此地设有渡口，两岸百姓依靠渡船往来，集镇集市兴盛。境内古桥、古庵散落乡野，民间乡土信仰传承久远，村落格局保持传统农耕聚落形态。

稼轩乡，地处县域东部，因辛弃疾晚年定居瓢泉得名。南宋辛弃疾罢官之后，长期居于瓢泉，在此写下大量词作，瓢泉旧址位于乡内。境内山水清幽，丘陵谷地相间，古村落散布山间，保留古代民居、古井遗址。农耕以水稻、竹木种植为主，山间古道连通鹅湖、石塘，古时文人多游历此地。

英将乡，县域东南部深山区域，武夷山脉北麓，山地占绝大部分。境内林地广袤，毛竹、杉木资源丰富，传统产业以林业、茶叶、笋竹加工为主。山高谷深，村落分散，交通古时多依靠山间小径。乡内留存小型古寺、古庵，藏于密林之中，乡土民俗保留完整。

太源畲族乡，是铅山少数民族聚居地，位于县域最南端，闽赣交界的武夷山区。全乡主体为山地，畲族世代在此居住，畲族服饰、山歌、传统习俗代代传承。山林出产茶叶、竹笋、香菇等物产，毛竹资源丰富。村寨沿山谷分布，保留畲族传统民居样式，畲族民俗节庆活动具有独特风貌。

天柱山乡，地处县域西南，群山连绵，地处武夷支脉。境内人烟分布稀疏，森林面积广阔，毛竹、杉木资源丰富，山间溪流众多。传统产业依靠竹木采伐与加工，辅以高山茶叶种植。乡内留存古道、古寺遗迹，人烟稀少，山野环境保存原始风貌。

篁碧畲族乡，县域南部深山之中，畲族聚居乡。境内高山林立，河谷狭窄，竹林密布，畲族与汉族居民长期共处，民俗互相交融。高山出产茶叶、药材、笋干，农耕多为高山梯田。村落依山而建，古民居、宗族祠堂留存，山间古刹藏于密林深处。

铅山历代人才辈出，自唐宋至明清，不断有名臣、学者、文学家涌现。北宋刘辉，铅山人，北宋状元，擅长诗文，文风严谨，直言敢谏，在北宋文坛有一定影响。南宋陈康伯，铅山籍宰相，历经两朝，在危难时期主持政务，坚持抗金，为国事殚精竭虑，是南宋重要重臣。南宋徐元杰，为南宋理学家，进士及第，为官正直，上书针砭时弊，治学传承理学思想。辛弃疾，原籍山东，晚年长期定居铅山瓢泉，虽非本土出生，但半生在此生活，大量词作创作于铅山，终老此地，是铅山文化脉络中分量最重的人物，瓢泉、期思渡等遗迹均和其生平相关。

明代费宏，铅山横林人，二十岁考中状元，官至内阁首辅，历经弘治、正德、嘉靖三朝。为官清廉，体恤民间疾苦，主持修缮鹅湖书院、河口大桥，兴修水利，造福地方，着有《湖东集》流传后世。笪继良，明代铅山知县，在任期间体察民情，刻白菜碑于县衙，以“为民父母，不可不知此味；为吾赤子，不可令有此色”自警，成为地方吏治的典范。

清代蒋士铨，永平人，清代戏曲家、诗人，位列乾隆三大家。诗文、戏曲造诣深厚，代表作《临川梦》《冬青树》等，作品流传广泛，戏曲至今仍有研究价值。蒋士铨一生游历多地，晚年归乡，永平镇留存其故居与墓葬。

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