第47章 京都阴谋，公家复辟（2/2）

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在纪伊国的根来寺与高野山，僧兵集团的头领们收到了一份来自朝廷的巨额捐赠，以及一封密信。信中详述了明军在九州的“暴行”，并暗示，若能举起“护法”大旗，事后天皇将敕封其为“护国仁王寺”，地位将远超所有禅宗大寺。

在东北，伊达政宗的军营中，一位自称来自京都五山禅僧的雅士，在与伊达政宗品茶论道时，不经意地提起：“闻奥州之龙，乃桓武平氏之后，血脉高贵，远非源氏旁支的足利可比。若当今天下有难，能匡扶皇室，重振朝纲者，非龙君莫属。”这番话，让原本就作壁上观的伊达政宗，心中泛起了更深的波澜。

而在西国，刚刚因与上杉宪实闹翻而满腹怨气的毛利元就，也迎来了一位来自京都的“亲戚”——一位与毛利家有姻亲关系的下级公卿。他带来的，是一份更为赤裸的许诺：只要毛利家愿意第一个竖起“尊王”大旗，待功成之日，整个西国十一州，皆可划为毛利家的“管领”之地，由天皇敕令，名正言顺。

与此同时，一场宗教层面的舆论战，正以惊人的速度席卷全国。各地与公家关系密切的神社和寺院，开始绘声绘色地向信徒们宣讲“明寇”的可怕。

宗教宣传要点

|宣传主题|具体内容|目标受众|

|佛敌神仇|描绘明军是无信仰的蛮夷，其火炮轰鸣，惊扰神佛安宁，是上天派来考验信徒的魔军。|普通民众、虔诚信徒|

|秽土入侵|宣称明军踏足的土地皆成“秽土”，神明不再庇佑，将导致瘟疫、饥荒和灾难。|农民、地方豪族|

|护法圣战|号召所有信徒拿起武器，保卫家园，驱逐“魔军”。宣称战死者可立地成佛，往生极乐净土。|僧兵、浪人、武士|

|神风再起|重提蒙元入侵时“神风”相助的旧事，预言只要全民一心，众神必将再次降下神迹，消灭外敌。|全体国民，增强信心|

这套组合拳打下来，效果立竿见影。原本因为幕府征召而产生的厌战情绪，迅速被一种狂热的宗教激情所取代。许多地方的农民和浪人，甚至自发组织起“一揆”，手持竹枪，宣誓要与“佛敌”战斗到底。

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博多之惊

博多湾，东瀛总督府。

朱棣的心情本该是极好的。他精心布置的“分化瓦解”之策，已初见成效。武田军“称病”，伊达军“观望”，毛利与上杉内讧，所谓的十三家大名联军，已是名存实亡。

然而，锦衣卫指挥使纪纲送来的一份最新情报，却让他脸上的笑容凝固了。

这份情报极为零散，不成体系。

“报，我军在肥前国一处村庄征粮时，遭数百村民手持竹枪、粪叉围攻，高喊‘诛杀佛敌’。”

“报，潜入畿内地区的探子回报，近期京都各大寺庙香火鼎盛，僧侣公开宣讲明军乃‘天魔降世’，煽动信徒反抗。”

“报，有可靠消息，公家五摄政之首的一条经嗣，近期频繁秘密召见各地寺社的住持，并有大量黄金从其府库中流出，去向不明。”

“最重要的一条：一名被我们策反的下级武士称，他亲眼见到一位头戴乌帽的京都来使，进入了毛利元就的营帐，彻夜未出。”

朱棣将这些看似不相干的情报铺在桌上，眉头紧锁，一种前所未有的不安感涌上心头。他将目光投向身旁的姚广孝。

黑衣僧人姚广孝捻着佛珠，双目微闭，半晌才缓缓开口，声音带着一丝从未有过的凝重：“殿下，我们可能……捅了马蜂窝了。”

“马蜂窝？”朱棣冷哼一声，“一群手无缚鸡之力的酸腐文人，能掀起什么风浪？”

“殿下，此言差矣。”姚广孝睁开眼，目光锐利如刀。“匹夫之怒，血溅五步。文人之怒，可倾天下。”

“武家争雄，争的是土地和兵马，是‘力’。此物有形，可以刀剑破之，可以利益诱之。而公家弄权，争的是人心和法统，是‘名’。此物无形，看不见，摸不着，却能号令天下，杀人于无形！殿下，您用阳谋分化了武家联盟，而这一条经嗣，正用阴谋，在宗教和法统的层面，编织一张覆盖整个东瀛的大网！”

朱棣终于意识到了问题的严重性。他可以不在乎一个幕府将军，也可以蔑视一群大名，但他不能不忌惮那个被所有东瀛人，包括武士在内，都视为神明后裔的天皇。

锦衣卫可以暗杀一个大名，但绝不能动天皇一根汗毛。神机营的火炮可以轰平一座城池，但如果炮弹落入京都御所，那带来的将不是胜利，而是整个民族不死不休的仇恨。

“他们想做什么？”朱棣沉声问道。

“尊王攘夷。”姚广孝一字一顿地吐出四个字。“他们要借我大明之手，推翻足利幕府，再借天皇之名，驱逐我大明之军。殿下，您成功地将一群饿狼变成了相互猜忌的野狗，而这位一条经嗣，却正在试图将这些野狗，以及整个东瀛的绵羊，全都变成狂热的疯虎。”

朱棣走到巨大的地图前，目光死死地盯着“京都”那个小小的圆点。他仿佛能看到，一条经嗣正站在紫宸殿的阴影里，带着一丝嘲讽的微笑，注视着自己。

前方的敌人正在崩溃，但一个更古老、更狡猾、更难缠的对手，已经从历史的尘埃中苏醒，亮出了獠牙。

一场以“尊王攘夷”为号召的更大风暴，即将在地平线上升起。朱棣明白，他真正的战争，现在才刚刚开始。