第36章 天人感应（1/2）

就在陈绍发行大景报不久之后。

大的新闻马上来了。

秦州地震了。（《宋史·五行志》“1132年，秦州地震，山崩，城郭庐舍尽毁，压死数万人，余震持续数月，渭河断流，堰塞成湖。）

紧接着，河北也因为大旱，今年收成很低。

旱灾过后，蝗灾又起，接二连三的天灾，让陈绍和朝廷都有些手忙脚乱。

陈绍匆匆下山，回到皇城，主持各地的赈灾。

赈灾的事，十分难做，即便是后世，碰到这种级别的地震也很难赈灾。

更别提现在了。

陈绍刚刚下令，让西北各个堡寨，都调集人手，等余震结束随时准备入场。

他忙得焦头烂额，这时候李唐臣前来拜见。

陈绍挥手让内侍带他进来。

李唐臣犹豫片刻之后，还是说道：“臣闻天示警，必因人失道。今秦州之灾陛下自推行新报、机巧院以来，锐意革新，然……或轻慢郊祀，或疏于斋戒，或……”他咬牙，“或以万乘之尊，亲试火器于校场——此皆违天和之举也！”

他说的难受，陈绍听得更难受，但是他没法反驳。

大家都知道，当今陛下治下，大景蒸蒸日上。

而且四时不正，是从大宋末年就开始了，并不是从大景开始的。

但没有办法，如今的礼教主旨，就是‘天人感应’。

上天只有在对人间君主不满的时候，才会降下天灾，你要是否认这一点，那你就是否认了自己的基本盘-——礼教。

如此大的天灾，陈绍不来个罪己诏，再去祭祀几趟，是不行了。

看似是罪己诏，但实际上，这是对自身皇权的一次加强。

李唐臣替自己的君王觉得冤，陈绍本人更知道这和自己武官，但他们只能捏着鼻子，一个进言，一个反省。

根据拜登公式，就是‘你不能只有在自己获利的时候，才热爱礼教’。

李唐臣身为大儒，这几天晚上觉都没睡，终于让他想到了陛下哪里做的不好了。

无非是陛下建立大景之后，祭祀次数不多，而且试演火器的时候，喜欢亲自上手。

俗话说君子不立危墙之下，或许上天就是因为这个，才降下天灾，让皇帝自省。

两人对视一眼，都苦笑起来。

陆陆续续又有一些官员上奏，陈绍马上公开承认、自己最近荒疏礼仪与祭祀，并许诺要按照规矩、敬畏上天，严于吏治、革除弊政等等，以平息上天的怒气。

虽然陈绍问心无愧，他觉得自己当皇帝已经算是尽心了，但是他没有办法、也不能一下子改变世人的观念。

其中的逻辑关系便是：上天与人间的帝王息息相关，发生灾难就是上天在惩罚人间失德。也就是天授与君权，所以人君须得对上天负责。

初秋的大景都门金陵依旧炎热，人们站在大江边，吹着从江面来的风，总算感受到了些许的凉意。

金陵府尹赵山带着一干人等，正在龙江港码头，看着一个个大箱子被陆续搬运上船。

这都是前去赈灾的粮食。

陈绍这些年，在长江附近，修建了十三座大仓库。

此时正好派上了用场。

也趁机清点一下数目，看看有没有“硕鼠”监守自盗。

高薪养廉确实有效果，没有人愿意冒着掉脑袋的风险，来干这种事。

毕竟如今不需要冒险，而已能过上体面日子。

后世明太祖朱元璋，用严酷的刑法惩治贪官污吏，本该受到赞誉。但是有些人就觉得，明初官员的俸禄实在是太低，这才逼得一些人不得不铤而走险。

大景的官员，完全没有这个顾虑，他们的钱足够他们过得很好、很轻松。

而且各种福利，也都十分丰厚，逢年过节的赏赐，就够一个大家族的吃穿用度。

不得不说，这确实有用，但人心的贪欲总是无穷的。

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