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第221章 廿年功成 前往九层(1/2)

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却说张简思虑完毕,便是心神凝聚,开始进行第五层地界的最后一关考验。

此时,他將神念匯聚,仔细感应著脑中的两部功法,约莫一个时辰,便將其中精要之处,尽皆瞭然於胸。

简而言之,对於张简来说,《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》由於是元神体系的功法,並且也是太上道主所传,是以其中的修行要点,倒也存在不少共通之处。

也正因此,即便太上道主只给了三十载的时间限制,张简同样具有十足把握,並且比前面的几门功法,更加轻鬆自如。

这其中,无论是《太上玄元开天演法神录》也好,又或是《太上玄都总御万方宝书》也罢,两者所记载的修行境界,均是按照正常的元神体系来划分,並无特殊之处。

而且,此回乃是太上道主亲自赐予功法,因此也不存在半部残卷,乃是原原本本,將整部功法完全传於张简。

故此,张简自是不难体悟其中的精妙之处。

尤其值得一提的是,张简早已合道,若按常理,他纵然按部就班的重新修炼,也不能额外炼出新一道元神,更不能再度合道。

那么如此来说,从表面上看,按照太上道主的要求,其人所言称的修成两部功法,似乎只要张简將这两部功法的道法精要,融会贯通,以及將其中所阐述的一些玄妙之理纳为己用,便算完成了。

然而,张简心中明白,真正的情况並非这般浅显!

要知道,这两部功法来头极大,並非寻常法门。若不能真正入手一试,而只是浅尝輒止,断然无法体悟到真正的玄妙之处,也难以达到太上道主的標准,更別提做到举一反三,触类旁通,乃至提升张简对於元神体系的认知。

是以,张简决不能纸上谈兵,须得从头到尾,真的尝试进行一番相关修行,而不能仅靠普通的推演。

而张简已成道君,所以如今乃是居高临下,从一定的高度去看《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》,这自然使得张简的感触与先前的考验完全不同。

毕竟,先前的时候,张简对於心力等体系,並不了解,甚至一无所知,与如今情况相比,自然大不相同。

那么既然张简已在高处,又该如何身临其境,完美无缺的修行这两部功法

答案倒也简单,张简正好存在一种恰到好处的选择!

那便是,张简兼修著心力体系!

他只需在体內构建出相应的心力场景,让“自身”在其中成为普通人,便能够由浅入深的去修行《太上玄元开天演法神录》与《太上玄都总御万方宝书》。

而在现实之中,张简的正身则能从合道层次,在高处由上至下,去逆推整个修炼过程。

这样一来,便是深浅结合,高低互助,自能做到两相印证,使得整个考验之事,更加顺利,也能规避修行中可能发生的错误之处。

“如此做法定然无误,也是时候正式修行了!”

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想到这里,张简心中一动,当即动用心力,於內心世界之中构建出一具无有任何修为的化身。

只见这具化身处於一间静室之中,虽然存在张简部分意识,但不晓得元神之妙,只是一名具备修行资质,诚心求道的凡人。

而他此时盘膝坐於木床,手中正捧著一部心力所化的道书,正是《太上玄元开天演法神录》。

在这具化身的感知里头,手中之书,乃是无上仙法。

若是修行有成,便可长生不老,可捉星拿月,可做到种种不可思议之事,拥有各种通天彻地之能。

於是乎,这具化身片刻不敢停歇,已然逐字逐句,细细根据功法所述,开始感应天地灵气,尝试踏上道途……

而在张简正身这处,他则是一面关注著化身发展情况,一面从合道层次,由上往下地推演《太上玄元开天演法神录》。

在这部功法之中,合道之境,亦是通过界种而来,也同样追求执掌天地之力。

只不过,对於天地之力的具体用途,其中却有一番特殊手段。

通常而言,大多数道君不会用自身执掌的天地之力,来衍化一应天材地宝,或是各种修行资源。

而在《太上玄元开天演法神录》里头,则是专门讲述了各式各样的灵物,並传授该如何通过各种手段,將其等修行而来,甚至直接造就而出。

当然,这些灵物的品级有高有低,其中能够被天地之力所衍化的物品,自是不超过合道层次。

至於更高品级的灵物,则是到了造化境界,乃至混元之境,方能进行图谋。

而之所以《太上玄元开天演法神录》会提及各种灵物,是因为此门功法的关键之处,便是在於利用各种灵物,以及使用各种灵物。

凡是可称灵物者,本身便具有相应的特殊之处,將其化为己用,演变成某种神通法术,自能具有相应的奇特效用。

譬如,当年张简所遇到的赵全冥,其人在斗法之时,便曾用出玄黄气以及幽冥气。

这两类物品,本来就是天地初开的灵物,自带诸多妙用。

而赵全冥能够將其使出,便是得益於修行《太上玄元开天演法神录》。

此部功法,也正是以各种灵物入手,借鑑其等的效用,从而演变出种种神通法术。

並且修行此法,待到了合道层次,则能动用天地之力,真正造就出和自然诞生相比,毫无差別的灵物。这可不是弱化版的灵物,其效用自是非同凡响。

不过,这等做法终究会耗费不少天地之力,因此若无必要,也少有人做。

张简虽是身具两份天地之力,也不会胡乱施法造就各种灵物,他只是默默推演,熟悉功法要点。

而那具心力化身,则是进展极快,迅速攀升境界。

这是因为,在心力世界当中,张简能够轻易构造出各种外物,以用来辅助修行,也能適时调整化身的层次,加深他的感悟。

由此而来,再配合著本体的真实境界,便能良好把控修行进度。

隨著时间流逝,通过双管齐下之法,张简便是逐步掌握著《太上玄元开天演法神录》。

从感应之境开始,歷经开脉与明气;再到成就筑基,而后凝煞,炼罡;直至还丹与破障,终於修成法相!

到此一步,心力化身已然小有所成。

再之后,张简將心神全然投入內心世界,以本体之经歷,重新加大构建力度,便让化身体验了成就纯阳,乃至合道的过程。

在感悟合道的那一刻,恰好整整过去十载,张简便是修成《太上玄元开天演法神录》。

“总算成了!”

张简心中一喜,细细体悟片刻,只觉自家多出不少手段。

若是需要的话,所谓玄黄气,他此刻亦能造就而出。

不过,张简只是感嘆一会儿功夫,顿时將注意力再度集中,开始修行《太上玄都总御万方宝书》。

此间的计划,也与先前一致,张简依旧通过构建心力世界,从而左右开弓,加快修行进度。

而《太上玄都总御万方宝书》的特殊之处,则是善於掌控,创造各种奇景。

此处之奇景,乃是指天地自然诞生的奇特场景,诸如各种灵脉,玄山,风霜雨雪等等一切奇妙景物,又或是各种特殊地域,均可被化而用之。

不论是將天地间的奇景纳入洞天,或是纳入自身执掌的界天,均有相应的做法,亦有相应的好处。

当然,仅仅创造各种地域,寻常修士倒也不难做到。

以张简的目光来看,《太上玄都总御万方宝书》的真正奥妙在於,修行此法乃是隱约在研究空间演变,若是修至深处,或许便能指向空间大道。

而《太上玄极至灵高妙金册》,乃是善於雷法与五行法,在张简看来,约莫指向五行大道,或是雷霆大道。

至於《太上玄元开天演法神录》,张简倒是暂不晓得指向哪条大道。

不过,虽说这三部功法都有相应侧重点,甚至隱约都指向著某条大道,但並不能代表修行这些功法,一定只能感悟这些大道。

只是在张简看来,太上道主传下这三部功法,其中或许另有深意,可能是想要麾下弟子,朝著相应的大道靠拢。

当然,这些情况目前只是张简的个人猜测,倒也並无实际依据。

是以,张简脑中只是稍稍闪过几个念头,便是全神贯注於修行之中。

一如先前那般,心力化身从低层次入手,张简本体从高层次往下,两相对照,不断加深感悟。

隨著时间不断推移,依旧是足足十载过后,张简便是修成《太上玄都总御万方宝书》!

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