第420章 民意（2/2）

设立“师范生”名额，从优秀中学毕业生中选拔培养未来师资。

东宫和内帑拨付巨额启动资金。

征用部分闲置官衙、庙产，鼓励富商捐资助学。

《大唐周报》连篇累牍宣传新学意义，号召“有力者出力，有财者助财”。

反对的声音并非完全消失，但在滔天的民意和太子雷厉风行的铁腕下，迅速被淹没、瓦解。

孔颖达闭门谢客，数日后递上一份言辞恳切却难掩寞的奏疏，称年老体衰，请求卸任国子监祭酒之职，归家颐养。

他的隐退，象征着一个旧学术时代的幕。

柳文崇称病不出，其影响力随着国子监资源的剥离而急剧萎缩。

少数顽固派试图在邸报或私议中抨击新学“急功近利”、“败坏人心”，但他们的言论甫一出现，便立刻遭到铺天盖地的嘲讽和驳斥。

最典型的一幕发生在西市。

一位自诩清流的老儒当街拦住一群兴高采烈去新设立坊学报名的孩童和家长，痛心疾首地高喊：“尔等糊涂！不读圣贤书，却去学那奇技淫巧，将来何以立身？何以报国？”话音未，旁边铁匠铺里一位满脸煤灰的壮汉拎着铁锤就站了出来，声若洪钟：

“老丈！圣贤书能造出一天跑几百里的火车吗？能做出比牛犁快十倍的铁家伙吗？能让娃儿明白为啥铁球铜球一起地、为啥马都拉不开俩铜碗吗？皇太孙殿下能用风筝把雷引下来！俺家娃儿要是能学明白这其中的道理一点点，将来就是造不出神器，也能当个明白人，用殿下教的‘格物’道理，把俺这铁匠铺子整得更好！这咋就不是立身报国了？您那圣贤书，能教娃儿这个不？”

周围人群哄然叫好，更有妇人喊道：“就是！俺家娃儿学了格物，将来能进格物院，能进将作监，那是光宗耀祖！跟着您老念‘之乎者也’，能当饭吃？”

老儒被呛得面红耳赤，在众人的哄笑声和孩童们好奇又略带鄙夷的目光中，狼狈地掩面遁走。

他头上的儒冠在推搡中歪斜欲坠，象征着旧学权威最后的体面也摇摇欲坠。

长安城彻底变成了一个大工地。

被划拨的国子监偏院，旧日清静的房舍被推倒，工匠们吆喝着重建明亮的教室和简易的“格物演示角”。

各坊选定的学校址，更是热火朝天。木材、砖石源源不断运入，简易的黑板、长条桌椅被赶制出来。

格物院赶印出来的第一批《格物蒙学初编》散发着新鲜的墨香，被心翼翼地分发到试点学堂。

封面上，那幅简笔勾勒的风筝引雷图，对无数孩童和他们的父母而言，就是通往神迹和未来的钥匙。

李承乾亲临几处建设中的学堂视察。

他看着工匠们挥汗如雨，看着简陋却充满生机的校舍雏形，看着领到新书的孩童们那如获至宝、迫不及待翻看的神态，听着家长们充满希望和感激的议论，连日来的疲惫一扫而空，胸中豪情激荡。

“易儿劈开了混沌，为父便要为这新天地，筑起通衢大道！”

他站在一片夯实的、未来将成为中学操场的土地上，望着远处巍峨的宫墙和更广阔的天空，心中默念，“学筑基，中学育才…假以时日，格物之花开遍大唐，我儿所掌之雷霆伟力，将成为千万大唐英才手中改天换地的寻常工具！这才是真正的盛世之基！”

新学的浪潮，以长安为起点，带着百姓对“掌控雷电”本领最朴素的向往和对未来的无限憧憬，在李承乾坚定而迅猛的推动下，汹涌澎湃，势不可挡。

旧学的堤坝，在这股融合了神迹威望与务实需求的洪流面前，土崩瓦解。

一个以“格物致知，经世致用”为核心的教育新时代，在长安城的喧嚣与尘土中，拉开了厚重而充满希望的帷幕。

而这一切的源头，那位屹立于神迹之巅的皇太孙，其身影在新学堂的蓝图和孩童们的憧憬中，愈发显得高大如神祇，指引着方向。