第375章 大航海先驱传奇（2/2）

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茶客们的催促和善意的哄笑，将李文忠从瞬间的遐想中拉回现实。

少年脸上一热，暗骂自己走神，忙收敛心神，继续往下读。

相较于对刘兴葛生平略带渲染的「长篇」介绍，对新任平章政事赵琏的报导则简洁了许多。

主要提及其在汉王尚在江北创业，困于一隅之地，处境艰难时，如何「深明大义」「暗中奔走」「竭力周旋」，为红旗营打破元廷的围剿封锁提供了关键帮助。

至于赵琏当时身为蒙元淮南行省参知政事，入红旗营控制区，实际是代表元廷招安，反被石山利用之事，则隐去不提，同样是一派忠勤为国的贤臣形象。

「这么看来，冯参政的功劳资历，怕也不输于赵平章————」

一个茶客忍不住低声嘀咕，话未完，便被同桌的茶客用胳膊肘轻轻撞了一下，立时噤声。

汉王虽开报禁，允许民间知晓部分朝政，并不禁百姓议论，但「尊卑有序」「不得妄议大臣」的观念早已深入人心。

公开比较当权重臣的优劣长短，终究不是稳妥之举。谁知道这茶客之中，有没有锦衣营那些神出鬼没的探子，或是某个官员的仆从呢？

即便没有，传出去也可能给自己招来是非。

李文忠来自消息相对闭塞的桐城边地，即便有潘勉、罗本平日谈论，对朝中高层也仅知寥寥几个最显赫的名字。

这「冯参政」是何许人，他毫无头绪，此时却也不便当众询问，只暗暗记在心里。

待茶客们议论声稍歇，李文忠翻到下一版，继续朗读：「战事纪实：鞑酋欲施连环计，张将军策定鄱阳湖。」

这一版文章，赫然是详细的鄱阳湖之战报导。

撰文者署名「子安」，笔法老辣，硬是将一场复杂得略显枯燥的水上战役，写成了跌

宕起伏、引人入胜的评书话本。

文章以「卜颜帖木儿狡设诱饵，张德胜将计就计」开篇，详细描述了元军如何以船匿于柴棚芦荡为饵，汉军如何识破、如何火攻逼敌，又如何将计就计直扑黄家洲，最终在湖口展开决战。

其中「俞镇抚孤舟勇进，直扑敌酋旗舰」、「达酋金蝉脱壳，仓皇遁走」等情节，写得绘声绘色，极富画面感与感染力。

张德胜的沉稳多谋、俞廷玉的悍勇无畏、卜颜帖木儿的狡猾与最终狼狈，跃然纸上。

茶客们虽早知此战结果是大捷，但听到具体「战斗过程」，仍被牢牢吸引，听到汉军火攻奏效时叫好，听到俞廷玉冒死突击时屏息，听到元军溃败时畅快大笑。

然而，读报的李文忠，心思却比寻常茶客细腻些。

他敏锐地察觉到，这篇文章在极力渲染故事性与英雄气概的同时，对许多关键细节语焉不详。

例如，长江水师出动了多少战船？具体采用了何种阵型战术？双方确切的战损对比如何？

还有，文中提到汉军炮船「于数里外发炮，摧樯裂舷，鞑虏胆寒」，这明显超出了李文忠对火炮射程与威力的认知。

转念一想，他便释然了。

《汉报》公开发售，汉国百姓能看，潜伏在汉国治下的蒙元、方国珍、徐寿辉等多方势力的细作，同样能买得到。

涉及具体军力、战术、装备性能等机密，自然不能如实披露。这般写法，既能满足百姓知情、鼓舞士气之需，又能起到迷惑敌人、彰显武力的作用，可谓一举多得。

至于茶客们此前热议的「方国珍吓破胆」之类，或许因浙东战事尚未完全结束，相关信息仍需保密，故本期报纸只字未提。

而李文忠亲身参与、视为大事的桐城重筑工程，在这汉军全线开疆拓土、捷报频传的大背景下，确实显得微不足道，未能见诸报端。

他心下略感遗憾，却也明白，若自己是应天府百姓，多半也不会关心江北一座偏远城城墙重修这等「琐事」。

不过，通过《汉报》以及通政司其他形式的宣传，已经在百姓心中潜移默化地植入了「国家」的概念，逐渐让他们意识到天下事与自己息息相关。

「朝政」、「战事」两大板块读完，接下来是「新政解读」。

本期重点解读汉国基本国策之一的「正税免捐」。

文章用极其浅白的语言，解释了何为「正税」（田赋、丁银等朝廷明文规定的税种），何为「杂捐」（以往元廷及各地官府巧立名目的额外征收）。

详细明了不同田亩等级（上、中、下田）的征税标准，官府收税时必须出具盖有红印的「粮串」（收据）作为凭证。

如遇到水旱蝗灾或荒年，百姓如何依据程序申报减免赋税，以及朝廷对于百姓开垦荒地（尤其是江淮之间因战乱抛荒的大量土地）的种种鼓励与扶持政策。

这些内容，与靠田地吃饭的庄户和拥有田产的地主息息相关。

李文忠在桐城协助潘勉处理政务时，接触过类似的文书，此刻读来，敏锐地察觉到其中一些细则与桐城现行做法略有不同，心中暗记，想著日后给潘叔写信时，定要提及此事，或有助于县政。

但茶铺中这些大半生都在城墙内打转、并无半亩田产的市民们，对此却兴趣缺缺。

有人开始不耐地敲击茶碗，或低声催促：「郎君，这些田赋杂税听得脑仁疼，快快翻过去罢！」

「就是，接著念奇闻怪谈和才是正经！」

李文忠从善如流，翻到下一个版面。

「天下奇闻」四个字映入眼帘，首篇文章的标题便让他精神一振。

「《岛夷志略》序：九州环海新奇，汪郎亲历证虚实。

九海环大瀛海，而中国曰赤县神州。其外为州者复九，有裨海环之，人民禽兽莫能相通如一区中者，乃为一州。此驺氏之言也。

人多疑其荒唐诞夸，况当时外徼未通于中国，将何以征验其言哉？汉唐而后，于诸岛夷力所可到，利所可到，班班史传，固有其名矣。

然考于见闻，多袭旧书，未有身游目识而能详记其实者，犹未尽征之也。

西江汪君焕章，当冠年尝两附舶东、西洋，所遇辄采录其山川、风土、物产之诡异，居室、饮食、衣服之好尚，与夫贸易赍用之所宜，非其亲见不书，则信乎其可征也与————」

接著，报纸摘录了《岛夷志略》书的第一篇，关于「琉球」的章节。

描述其地「地势盘穹，林木合抱」，土人「以薰瘴为居，以生鱼为食」，与李文忠往日听的那些海外仙山、遍地珍宝的传迥异，作者的描写却如亲见，更显真实可信。

更让李文忠惊叹的是文末附注的一行字：「是书成于至正九年冬。」

至正九年，距今不过五年光景！也就是，当世竟有这样一位奇人，将目光投向浩瀚重洋之外，并留下了如此详实的记录！

少年心性，易生壮游四海之思。

李文忠读罢此篇，胸中不禁豪气涌动。

天下之大，岂止中原九州？男儿生于世，若能如这位汪先生般，足迹遍及殊方异域，览尽天下奇观，方不枉此生！

这比困守书斋寻章摘句，或是碌碌于市井营生，无疑更具吸引力。

他仿佛能看到那帆影远去，海天相接处的无限风光。

但李文忠又很快被冰冷的现实惊醒—他不过是个娘早亡爹不疼的游子，如今又逢乱世，这种极耗钱财的游历四海之举，恐怕此生与自己无关。

旋即，他又想到，《汉报》虽在民间发售，却是朝廷背景，《岛夷志略》能堂而皇之地刊登在报纸上，当是得到汉王点头，甚至是其授意。

此举，又有何深意呢？

Ps：汪大渊是元末真实历史人物，成年后，曾两次出海远洋。

第一次远洋时间，为元文宗至顺元年（公元1330年）。

经后世的海南岛、占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马利亚、莫三比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳大利亚到加里曼丹、菲律宾，历时五年返回泉州。

第二次历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、非洲的莫三比克海峡及澳大利亚各地，至元五年（1339）返回泉州。

至正九年（1349），汪大渊路过泉州，适泉州路达鲁花赤偰玉立命吴鉴修《清源续志》

（清源为泉州旧郡名），以泉州为市舶司所在，系海外各国人物聚集之地，对各国风土人情应有记录，遂请大渊著《岛夷志》，附于《清源续志》之后。

次年，汪大渊携《岛夷志》归老家江西龙兴路，改名《岛夷志略》，单独刊印，以广流传。

此书流传至今，见证了一个比郑和下西洋早了整整七十年，且足迹更广的航海传奇。

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