第380章 余阙结局已重定（2/2）

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更关键的是，汪广洋太了解自己这位老师了。

余阙虽是唐兀人出身，却自幼生长于合肥，浸淫汉学，经史造诣极高，更难得是位「知行合一」的践行者，忠君报国之念早已融入骨髓，坚不可摧。

指望自己一封信，就能劝动这样一位信念如铁的守臣开城投降？无异于痴人梦。

而他自己，一旦写下这封劝降信，便意味著在天下人面前，公开与恩师决裂，站在了劝其「背主」的立场上。

无论余阙是否听从，他汪广洋都会背上「欺师」的骂名。

而且，汉王何等聪明睿智，这些关节，他岂会想不到？

为何还要强人所难，出此下策？

汪广洋心中念头飞转，猜不透石山葫芦里卖的什么药。犹豫了片刻，决定还是先委婉推诿，试探一下汉王的真实意图。他谨慎地措辞，躬身答道：「王上仁德无双，胸怀四海，不以余师顽抗王师为罪，反念城中百姓安危，愿给余师一条生路，臣闻之，感佩无已，五内俱热！」

他先捧一句，随即话锋一转，露出为难之色。

「然————余师禀性，臣略知一二。其虽为唐兀人，然久沐华夏教化，经学根底深厚，更重气节操守，笃信忠君之道，矢志不渝。

臣虽蒙余师不弃，忝列门墙，有传道解惑之恩，但自知才疏学浅，德望不足，恐————恐难当此重任。臣这微末书信，怕是难以撼动余师铁石之心，恐有负王上重托美意。」

这番话，得委婉，实则隐含推脱，甚至带有一丝「抗命」的风险。汪广洋一边，一边心翼翼地用眼角余光捕捉著御案后汉王的表情变化，心头如同擂鼓。

好在，石山的脸色始终淡然，既无被顶撞的不悦，也无计谋被识破的尴尬，只是平静地听著，手指在御案光滑的表面上轻轻划过。

待汪广洋完，石山才缓缓开口，语气依旧平和：「无妨。汪卿不必多虑。孤让你修书，并非笃定你一纸书信便能降余阙。攻城破寨，我军自有手段。孤此举，一则是念你师徒一场，给你一个全此情分、尽最后努力的机会；

二则，也是给余阙一个台阶，一个选择。他若坚决不降，那便是其个人选择，与他人无关。我军破城无数，也未曾因守臣顽抗，便迁怒百姓，屠城泄愤。」

话已至此，几乎将汪广洋所有推脱的借口都堵死了。

汉王已将此举拔高到「全君臣之名」「给守将机会」「显王者仁心」的高度，汪广洋身为臣子，若再执意推辞，便是不识大体，甚至是质疑汉王的仁德与诚意了。

这顶帽子，他戴不起。

汪广洋心中苦涩，知道已无转圜余地。只能强行压下内心的挣扎，躬身领命，声音略显干涩：「王上圣虑周全，仁德广被，臣————感愧交加。谢王上成全臣一点私谊。臣遵旨，这便手书一封，定将王上保全生灵、招揽贤才的美意，详尽告知余师。」

石山看著汪广洋那复杂而不得不从的神色，眼中掠过一丝几不可察的深邃光芒。他坚持要汪广洋写这封劝降信，自然有其更深层的算计，绝非仅仅是为了「全情分」或「给台阶」这么简单。

「余阙食元廷俸禄，为元廷守土，站在他的立场，本是臣子职分，孤并非不能理解。只是近日，孤翻阅古籍，偶见先贤一言，思索良久，仍难以尽解。汪卿学问渊博，正好请教。」

汪广洋心中那根弦猛地绷紧，一种不祥的预感陡然升起。

汉王看似随意的「请教」，往往才是真正的杀招！自己方才答应写信，怕是已经一脚踏入了汉王精心布置的言语陷阱之中。可此刻，他已是骑虎难下，绝不敢再露出半分迟疑推诿。

他只能硬著头皮，努力维持著恭敬的姿态，道：「王上博闻强记，臣惶恐，岂敢言请教」？王上但有垂询，臣必知无不言，言无不尽。」

石山似乎很满意他的态度，微微颔首，缓缓念出一句：「贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。不知此言，当作何解？」

汪广洋闻言，如遭雷击，脸色瞬间变得有些苍白，背心竟隐隐沁出冷汗！

他熟读经史，岂能不知此言出自《孟子·梁惠王下》？又岂能不知汉王问此言的真正用意？！

汉王哪里是真的「不解」？

分明是要借他之口，用亚圣孟子的利刃，去斩断余阙所持「忠君」大义的最后根基，将其死死钉在愚忠「残贼独夫之君」的耻辱柱上！

数挫汉军、火烧桐城、独守孤城的余阙可以死，待到蒙元覆灭，新朝编著《元史》，他也可以定为前朝忠臣，但只能化为「愚忠」一类，历史评价不高，甚至不可能单独列传。

这与当初在太平府，汉王命他主持公审、处决素有「清官」之名的总管靳义，并迫使他亲手写下定罪的文告，何其相似！

汉王之心，深沉如海，行事之果决狠辣，亦超乎常人想像。

他不仅要消灭敌人的肉体，更要摧毁其赖以支撑的精神信念，还要让劝降者、执刀者，亲手完成这「杀人诛心」之举，从此再无退路，只能紧紧依附于新朝的战车之上。

汪广洋只觉嘴中发苦。

他过完年才满三十五岁，凭借著审时度势与勤勉能干，年纪轻轻便牧守太平府这等京畿要地，原本以为前程似锦，有生之年未尝不能窥探那宰相高位。

此刻他才幡然醒悟，自己将汉国的官场，想得太过简单了。想要真正跻身核心，获得汉王的信任与重用，需要付出的代价，远不止勤政爱民、才干出众而已。

他还需要通过一次次更为严酷的「忠诚」与「立场」考验，需要亲手斩断与旧时代、旧关系的丝缕牵连，需要让自己的灵魂，某种程度上与汉王的意志彻底绑定。

罢了！

汪广洋心中长叹。当初在当涂县，他便是顺应石山的心意，力主公审并处决了有「清名」却顽抗汉军的靳义，以此作为投名状，才获得了入仕和快速晋升的机会。

为此，他早已得罪了江南部分持传统观念的士绅，实际上已无退路可选。

如今，不过是在这条已然选定的道路上，再向前迈出更决绝、也更血腥的一步而已。

天地君亲师，君在师前！

为了自己的仕途，为了家族的将来，也为了欲在这乱世做一番事业的抱负，他只能选择「忠君」而「忘师」了！尽管这「忘」，带著锥心之痛和永难洗刷的道德污点。

电光石火间，汪广洋已迅速调整好了心态，那瞬间的苍白与挣扎被他强行压下，脸上重新恢复了冷静与恭顺。他深吸一口气，声音平稳而清晰地开始解答：「回王上，此言出自《孟子·梁惠王下》。乃是亚圣孟子，回答齐宣王关于汤放桀，武王伐纣，臣弑其君，可乎？之疑时所论。其后尚有半句闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。

他略作停顿，组织语言，继续阐释：「亚圣之意在于，贼害仁德之人可称之为贼」，贼害道义之人可称之为残」。既为「残」又为「贼」之人，便是众叛亲离、失尽人心的「独夫」。

因此，商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，乃是诛灭残害仁义、失去为君资格的独夫民贼，并非以下犯上的弑君」之举。

亚圣以此阐明，仁义」乃是为政为君的根本。君王若背弃仁义，祸乱天下，便自行丧失了统治的合法性，不再是受命于天的君，而降格为天下人皆可反抗诛讨的独夫」。」

解释完毕，汪广洋不等石山再有暗示，便主动将话头引向汉王期待的深意，语气变得更为坚定，仿佛在服自己，也仿佛在向汉王展示他的「觉悟」：「臣以为，亚圣此论，振聋发聩，足为万世鉴！忠」之大义，绝非对某一姓一家，甚或是失德昏聩之君的盲目愚忠。真正的大忠，当忠于天下公义，忠于生民福祉」。

朝廷若失德乱政，暴虐无道，使生灵涂炭，便是自绝于天，自弃于民。

为臣者，不仅无需为其殉葬守节，反而应秉持民为贵」之念，有责任廓清寰宇，致君尧舜，或————顺应天命，佐助真正的仁德之主，再造太平！」

「好！解得好！」

石山眼中终于露出一丝明显的赞赏之色。汪广洋的「上道」与急智，让他颇为满意。

此人不仅有能力，更有在关键时刻「拎得清」的觉悟，懂得主动将理论联系「实际」，为自己接下来要做的事情提供「正义性」的注脚。

石山决定，再给这剂猛药添上一把火，彻底逼死余阙，以尽快结束安庆路之战：「汪卿果然深明大义。亚圣还有言民为贵，社稷次之，君为轻。余阙可以执念于他对元廷之忠，此为其个人气节，孤不便强求。

然，两军相争，生灵何辜？怀宁数万百姓，不应为他一人的气节殉葬。」

他目光灼灼，看著汪广洋，一字一句，如同重锤敲下：「卿在书信中，可将孤此言一并告知余阙：只要他肯下令打开城门，放怀宁城中所有愿离城者安全出城，无论军民，孤以绝不留难，并恕免其此前抗拒王师之罪，给予其应有的礼遇。

若其连此亦不允，仍要挟满城生灵为其陪葬————那么，对余阙本人及其死忠部属，便再无情义可言。天下后世，对其评价，亦将如卿方才所解一乃助纣为虐的独夫民贼之臣！」

Ps：历史上，余阙独守安庆路六年，事迹远比本书中更突出。

至正十八年，余阙战死后，大儒宋濂曾撰文《余左丞传》，原文太长，就不附在这里了。同时期，还有很多名人作文纪念余阙。

仅择词《沁园春》一首：

生天地间，人孰不死，死节为难。羡英伟奇才，世居淮甸，少年登第，拜命金銮。面折奸贪，指挥风雨，人道先生铁肺肝。平生事，扶危济困，拯溺摧顽。

清名要继文山，使廉懦闻风胆亦寒。想孤城血战，人皆效死，阖门抗节，谁不辛酸。宝剑埋光，星芒失色，露湿旌旗也不干。如公者，黄金难铸，白谁完。

作者：刘基>

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