第142章 嬴秦宗庙，冠礼！（1/2）

宗庙位居高台。

左右两侧阶梯皆有礼官。

他们冠戴整齐，神情庄重。

此刻正值黄昏，夕阳西下。

沿着阶梯向上，铜鼎皆已点燃。

秦始皇也没再乘坐帝辇。

着袀玄，头戴通天冠。

踩着台阶，一步步向上而行。秦始皇虽是皇帝，可在宗庙也要收起锋芒，毕竟供奉着历代秦君。

公孙劫紧随其后。

亦步亦趋，保持着一定距离。

再往后就是扶苏，走的也不快。左右则跟着公孙成和子婴，他们都是秦国宗室大臣，也是此次行冠礼的见证者。

很快，他们行至宗庙前。

里面燃烧着诸多牛油大烛。

庙内庄严肃穆。

有着种无形的压迫感。

映入眼帘的就是夏禹九鼎。

左右各四尊。

最中间的则是自彭城取来的雍州鼎。

一尊尊铜鼎，写满了故事。

礼官们分左右站好。

寺人打开火折子，顺势吹了口。这是考工室去年的产品，经公孙劫设计，由数名方士和墨家大匠联手制成。

火折子是以竹为筒，里面则有火绒。就是以艾草反复捶打，再添上些芦花等物，晒干后掺上些火硝、硫磺、松脂等物。

此物能保存个把月不熄灭，在咸阳城如今是相当流行。老百姓自个也会做火折子，只是储存时间没那么长，可能也就三五天，毕竟制作工艺较为粗糙。

一支支火烛点燃。

公孙劫抬头看向庙宇深处。

两侧是黑色的麻布。

最中间则摆放着诸多【神主位】。

是的，这年头不叫灵位。

而是称为【主】。

丧事期间，神主位用桑木制成。居丧百日后，将主位埋在宗庙左侧。而后重新用栗木制作神主位，并且置于宗庙内。

这些神主位每隔一定时间，都会重新制作，旧的则要埋葬至专门的地方。像现在的神主位则都是用篆而书，朴实无华。

自大业而起，后有伯益、大廉。还有费昌、中潏（yU）、蜚廉、恶来……大骆、非子、秦侯、公伯、秦仲……襄公……穆公……孝公……

至此，皆是嬴秦英灵！

“拜！”

公孙成抬手高呼。

以秦始皇为首的宗室，皆是长拜。

公孙成作为宗正，相当于是嬴秦宗长。有些宗室政务，哪怕是秦始皇都得听他的。好比每年宗室子嗣的谱牒，就都是由公孙成负责收录。如果有子弟违令，就要按照宗族规矩先除去宗籍贬为庶民，然后再按照律令审判。

冠礼，为传统五礼中的嘉礼。

主流的思想观念是二十岁及冠。

只不过贵族为早日执政，多提早行礼。

比如周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。

公孙劫也是提前行冠礼，并且由荀子亲自主持，为他冠字。

当然，也有往后推迟的。

就比如政哥，他是22岁行冠礼。主要也是因为吕不韦和赵姬的压制，不想让他过早掌权。因为行冠礼后就代表王已成年，能正式亲政，行使所有权力！

扶苏今年是21岁，也是往后推了的。本来是要去年行冠礼的，但彼时秦始皇正好南巡，所以就耽搁下来。经公孙劫谏言后，就定在了成婚前一晚。

公孙劫记得他的家乡在后世也还保留有冠礼，并且也是在成婚前一晚。因为他们认为男的只有结婚，才算真的成人。只不过后世的冠礼较为简单，远远不如现在这般隆重。

前年的时候，秦始皇修改律令。既然黔首十七岁傅籍，那秦公子贵族皆十七岁行冠礼。除非有特殊情况，否则一律不得推迟！

秦始皇这性格也是这样。

在他眼里，贵族和黔首没区别。

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