第1772章 史鉴微光（1/2）

八月朔日（初一），常朝之后，照例是批阅奏疏的时辰。

观风殿书房里，窗扉半开，初秋爽朗的风穿堂而过，稍稍驱散了连日的沉闷。武曌坐在宽大的紫檀木御案后，面前堆积的奏疏如同小山。她揉了揉有些酸胀的额角，拿起下一本。

奏疏的封题是常见的青纸墨字，题款为“麟台监臣峤谨奏”。李峤，麟台监（秘书监）长官，当世着名的文士，以诗文绮丽、博闻强识着称，亦是“文章四友”之一。他的奏疏，多半与典籍校雠、礼仪考订相关，属于清要而非急切的事务。

若是平日，这类奏疏武曌或许会稍后浏览，甚至交由上官婉儿先做摘要。但今日，不知是那穿堂风带来了些许清明，还是内心深处仍在无意识地寻觅着什么，她竟未将其搁置，而是直接展开了帛卷。

奏疏开篇，依旧是骈四俪六的典雅文风，颂圣之辞严谨工稳。武曌目光快速掠过，并未停留。然而，接下去的内容，却让她持卷的手指，微微一顿。

李峤并未就具体某部典籍的校勘或某个礼仪细节提出请示，而是洋洋洒洒，上了一道《请修群书奏》。奏疏的核心，是建议朝廷应当趁“海内乂安，文教昌明”之时，系统整理编次天下图籍，尤其是儒家经典、诸子百家、历史着述中的精要部分，编纂成一部便于查阅、具有权威性的大型类书。

“……臣闻昔汉武帝元朔年间，天下少事，乃建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至孝成帝时，复使谒者陈农求遗书于天下，命光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。向卒，哀帝使其子歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》、《六艺略》、《诸子略》、《诗赋略》、《兵书略》、《术数略》、《方技略》。班固《汉书·艺文志》，实本于此。此乃汉室崇文之盛事，亦为后世学术之渊薮。”

武曌的目光在这一段文字上停留了。刘向、刘歆父子校书编目，成《七略》；班固据以作《艺文志》……这些典故她自然熟悉。李峤以此开篇，是在为他的提议寻找历史的先例与合法性。

她继续往下看。

“降及魏晋，虽世事纷攘，然文脉不绝。魏秘书郎郑默始制《中经》，晋秘书监荀勖又因《中经》，更着《新簿》，分为四部，总括群书。此皆乱世存续文明之火种也。”

“至我大唐贞观之初，太宗文皇帝锐意经籍，于秦府开文学馆，召名儒十八人为学士，分班轮值，讨论坟典。后又置弘文馆于殿侧，选天下文学之士虞世南、褚亮、姚思廉等，以本官兼学士，更日宿直。听朝之暇，引入内殿，讲论前言往行，商榷政事，或至夜分乃罢。复命颜师古、孔颖达等撰定《五经正义》，令天下传习，由是儒学复兴，文教大昌。此实贞观之治，光耀千古之文治根基也！”

读到“贞观之治”、“文治根基”时，武曌的眼神闪烁了一下。太宗皇帝……那个她曾经仰望、侍奉，内心情感极其复杂的帝王。他的文治武功，一直是压在后世君主，尤其是她这位“女主”心头的一座高山。李峤在此处提及太宗崇文事迹，是无意，还是有意提醒？

她按捺住心绪，继续阅读奏疏的主干。李峤开始详细阐述为何当下是编纂群书的最佳时机，以及此举将带来的深远影响：

“今陛下嗣圣临朝，十有余载，涤荡乾坤，更造寰宇。武功赫赫，北慑突厥，西抚吐蕃；文治绵绵，制礼作乐，昌明科举。海内富庶，库府充盈，英才鳞集于京畿，典籍山积于秘府。当此盛世，若仅守成规，未免辜负天时、地利、人和。”

“臣愚以为，宜仿汉、晋、国初故事，特降纶音，广征天下遗书，命文学之臣，总领其事，分曹编纂。不独儒家经典，凡史传、诸子、诗文、天文、地理、律历、医药、方技、佛典、道藏，乃至百家杂说、域外见闻，但有所长，皆在搜罗采撷之列。去芜存菁，分门别类，汇为一书，或可名曰《文枢》、《典林》之类。”

“此书若成，其利有五：一则可备圣聪，陛下万机之暇，披览群籍，如观掌纹，于治国安邦、陶冶性情，大有裨益；二则可惠士林，天下学子，得一编而窥古今学术之概略，省却翻检之劳，于育才兴学，功莫大焉；三则可彰文治，昭示天下，陛下非仅以武功定鼎，更以文德化民，盛世修典，足堪比拟汉武、太宗；四则可存绝学，使濒临散佚之古籍、孤本，借朝廷之力得以保存流传，泽被后世；五则可垂范百代，光耀史册——此非土木工程之可比，乃真正不朽之盛业也！”

“垂范百代，光耀史册……真正不朽之盛业也！”

最后这两行字，如同两道强光，猝然刺入武曌的眼底，在她心中那片因巨佛幻灭而留下的荒芜空地上，轰然炸响！

她的呼吸不由自主地微微一滞，捏着奏疏边缘的手指，因为用力而指节泛白。目光死死盯住那几行字，反复咀嚼。

垂范百代。光耀史册。不朽盛业。

这几个词，每一个都精准地敲打在她最敏感、最渴望、也最焦虑的神经末梢上！

是啊……为何之前未曾如此清晰地想到？

佛像立在地上，会朽坏，会湮灭，会因朝代更替、信仰变迁而失去意义。即便建成，后世也未必全领其“功德”之美意，反而可能因其劳民伤财而诟病。

但书籍不同！

刘向父子的《七略》、荀勖的《中经新簿》、唐太宗的弘文馆与《五经正义》……千百年后，人们依然在研读、引用、追述。这些编纂者、推动者的名字，也随之镌刻在了文明的长卷上，与他们所整理的典籍一同不朽！这是比金石更加坚韧、比佛像更能穿透时光的载体！

李峤说得对，这才是真正的“文治”，是超越一时政治得失、直达文明核心的功业！

激动如同细微的电流，瞬间传遍四肢百骸，让她因连日落寞而有些僵冷的身体，都似乎重新焕发出热度。但帝王的理智立刻让她压下这股澎湃，强迫自己更冷静、更深邃地思考。

李峤的提议，是整理“群书”，偏向于儒家经典与综合性知识。这很好，但……是否还可以更进一步？

一个更大胆、更恢弘、也更符合她武曌独特地位与野心的构想，如同破晓时分的第一缕天光，开始在她脑海中勾勒出朦胧却激动人心的轮廓。

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