第144章 化业神通，神养之法（1/2）
第147章化业神通，神养之法
外在的阴风之灾
恐怕干二级大风吹来，他才能感受到阴风之灾才能是什么样的了！
现在的陆云，对於这种外在之阴风，已然无视！
一念起，陆云迅速便来到了山神庙宇之前。
这便是阴神之妙，念头所至，皆可能达。
並没有与山神魁石相见，陆云又是一念，阴神聚散无形，继而迅速回归。
《金山宗旨》上记录下来的各种阴神秘法，陆云顺手便能用出，这些都是以往没有过的感悟。
“以往虽有阴神，却好似小人持大刀，空有武器而无力，而如今俱已不同了。”
陆云欢快的过了一遍各种阴神玄妙的奇特之处。
甚至於没有了肉身的阻隔，在元神状態之下感悟大道，还更加的方便。
不过，陆云却是没有选择用阴神悟道。
《金山宗旨》上都说，以神悟道，虽然很容易贴合天人合一之境。
可是在这个过程中，自身元神化道的可能性却更大！
哪怕是阳神层次的大修行，也都有那么几分化道风险。
阴神层次的修行者，最好还是不用轻易尝试。
陆云很自然便明白是什么意思了，正如八仙之中的铁拐李一般，正是邀游太虚之时，忘却了时辰，这才丟掉了原身，只能无奈附身一个刚死没多久的腿乞丐身上。
陆云优点不多，但是善听人言还是不错的，有可能会伤害到自身的事情，陆云是绝对不会去做的。
悠忽之间，元神重回肉身。
再睁开双眸，只感觉浑身舒畅。
“我现在的状態確实能过阴风之劫了，外劫对我已是无用。引动內劫劫难也很是容易，不过————却是不必，阴神还能继续成长，就先不用渡劫，若不然的话，阴神便失去了成长性了。”
陆云压下了想要渡劫的心思，他现在还年轻，而且天下间能胜过他的人，可能会有，但也是极少数了，他也不必著急突破。
阴神的成长度，同样关乎著日后元神返阳后的阳神，乃至於更加之后的其他层次。
万丈高楼平地起，在不著急的情况下，陆云还是选择將根基再打的更加牢固些。
哪怕是日后若是真的出现了什么危险，陆云想要渡劫也就是一念之间的事情。
这便是根基稳固的最大保障，什么阴风阳火的，都不在陆云眼中了。
外有阴神之壮，內有清静之意，此两劫难，也不过是朽木飞灰，吹弹可灭！
大道树上还悬掛著的八枚功德金叶，陆云继续看向剩下的道果。
这一次他选择了基础道经之一的《丘祖懺文》。
《丘祖懺文》本就已经临近成熟，两枚金叶下去，直接便成熟了。
吞下道果后，得化业神通。
瞬息之间，陆云便將化业”两字的根本瞭然於心田。
化业，业为因果之业。
化业之名，顾名思义，便是能够化掉业力，不挨自身。
业力之说，通常都是与因果所掛鉤的，对其的研究，道门是不如佛门的。
古者就有云：佛门讲因果，道门说承负。
释教佛门对於业力之说，研究的十分精深，毕竟相对於道门来说，佛门就更加唯心了一些，故而对於这种在中低层次修行者比较唯心一些的概念，也都钻研的比较深。
释教《华严经》中便有一著名偈颂，曰：“若人慾了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
其意简单明了，上至神佛，中至人畜，下至鬼怪，究其根源，都取决於有情心念、业力的差別。
故而《阿含经》又道：“心种种故，色种种。”
唯心之观，溢於言表。
而对於道门修行者来说，业力之说，其实並不是那么重要。
佛门將业力分现世报，来世报，与后来世报。
而道门修现世，佛门修来生，对於道门修行者来说，也就现世报或许有些用处，其他两者，与我何干
哪怕是现世报，道门修行者也会表示：有胆你就来！斩杀了你，还有何种因果业力循环！
如今的道门，对於因果业力种种有了忌惮，最主要的还是来自於人道大运的威胁罢了。
若是没有人道大运，谁管你什么业力的
哪怕是陆云，忌惮的因果，气运，劫难————其源头的根本，也都是人道大运！
因为有东西可以镇压自身，故而才会对其產生的附属產品有所忌惮罢了。
早期的道门修行者，也是极其唯心的，而这个唯心，是唯自我之心。
我想做的，那我便做的，故而早期的修行者，也没有什么道魔之分，只有善恶之別。
而吸收了儒家的理念之后，道门之中便有了道与魔的区別，吸收了释教的理念后，道门也开始有了自我反省懺悔的步骤。
而在人道与仙道之间分出胜负中，道门才更深一步吸收其他两教理念，为的便是能在这个世道更好的延续生存下去。
一个时代，一个特色，这无可厚非。
相互学习，相互进步，闭门造车，出门也合不了辙不是。
《丘祖懺文》便是在三教理念混杂的情况下而出现的，而这化业神通，针对的，便是因果业力缠身。
业力有善业与恶业，但不管是前者还是后者，都对修行有碍。
所以道门修行者好隱世，这躲的可不单单只是恶业，连带著善业，修行者也是一起躲的。
因果缠身，业力自会纠心，为道心安稳，修行者才会选择避世修行。
所谓亲朋，所谓情爱，所谓忠义，所谓仁孝————其间种种，对於很大一部分的道门修行者们看来，皆为业力，皆是能乱道心之说。
故而这便有了化业神通！
不管是因善还是因恶而诞生的善恶之业，都会被化去。
於自身无碍，有因，化业之后，也便无果而出，无有果，自无道心之纠也！
陆云冥冥中，一股欢喜之感涌上心头，一股瞭然自在的感觉缠绕自身。
“有了化业神通，人道大运之厄难，有法可制也。”
陆云瞬间便明白了过来，这化业神通，恐怕就是道门大能，专门为了克制因果业力专门研究出来的吧
气运论，可不是五百年前末法时代才开始有的。
五百年前，那是人道与仙道分出胜负的时候。
而在这之前，人道大运也已经存在了，只不过不像是现在一样，对於修行者压制的这么狠罢了。
那个时期的人道大运与修行者之间，是处於相互制衡的时期！
所以仙道昌盛时代，一些道门高人，为了对付人道大运的反噬，专门研究出来一些针对於因果业力的神通法术出来，一点都不奇怪。
而得了这样的能力之后，陆云日后若是在对万法教徒动手，便不会再有顾虑。
哪怕是对朝廷命官动手，只要那朝廷命官有该死之道，陆云照样可以杀之，得到的人道反噬而来的业力，也能以化业之力消除！
甚至於那號称背负人道龙庭大运、修行者永远不可杀的皇帝，陆云也都可以对其动手—一只要皇帝做出了一些违背人道广泛大意识的事情！
毕竟，化业神通也偏向於一些唯心的理论，陆云自我认知里面的没有错的业力，可以轻而易举的化去。
而若是他自身都认为是做错的事情而產生的业力，化业神通也能出现效果，可却並不会那么容易了。
这，便是唯心神通的诡异之处。
“不过，若是我认为是错的事情，我也不会去做便是了————倘若我的化业神通化出来的化业之力足够多的话，都能將化业之力凝聚成一团莲花出来，以业力护体，若是化业之力最后能够形成九品之状，都可以刺人道核心而不受到业力反噬了。”
陆云想想自己脚踏业力之莲，真正不怕人道大运的场景都有些激动：“到了那个时候，才是真正的脱离拘束，自在逍遥啊。”
他的心中也不由得升起了几分嚮往。
“这不就与不沾业力的冥河老祖的业火红莲有了那么几分相似了吗虽然没有业火红莲那种丝毫业力不沾身般玄妙，可却也有了一些相通之处了。”
“或许，若是日后再有这种有关业力的神通，两相加持之下，也有可能做到————”
当然了，现在的陆云也只是能想像，想要做到是不可能的了。
不过，化业神通却给了陆云很大的希望。
不怕人道大运的希望！
陆云目光闪烁，他现在最忌惮的，便是人道大运了，能將仙道压制，让仙道步入末法的人道大运，肯定不简单。
所以陆云做事情的时候，虽说大部分时候都是贴合自己心意的，可却也不免有些畏首畏尾，有瞻前顾后之嫌。
而这化业之力的出现，却让陆云的心態骤然鬆懈了许多。
倒也不是骤然得力的那种肆无忌惮，而更像是失去威胁之后的轻鬆感。
正是那：
修行总道有枷锁，心神不寧难安妥。
忽获神通似萤火，逍遥路续终破惑。
陆云不做迟疑，运转化业神通，感知周身业力。
得到的反馈，却让陆云不免有些心惊。
“我现在竟有堪比杀了百人之业了”
陆云都不知道这些业力何时出现的，平日的时候，这些业力也不出现，他自然也观察不出来。
仔细想想自己这一路上的过往，杀人或许因果消，但是业力却在，况且自己与凡尘俗世之间，亦有诸多因果纠缠，这些因果或善或恶，但每时每刻都在產生。
不过，业力越多越是好，这些业力都是他无愧於心之业力，化业神通正好派上了用场。
陆云直接將化业神通运转起来。
而就这么瞬息之间，画中灵嘴角抽搐。
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