第720章 镇国公主（2）（2/2）

那一个个文武百官，嘴上说着不可不可，但没一个出来死谏的。

大家都是走走流程，面子上过得去就行，真死谏的，早死了。

再说了二公主，不，镇国公主封地那么大，原来的人手肯定不够了，自然要选一些知根知底的人。

公主自小在京城里长大，那选什么人治理封地那还用说吗？

眼瞅着那些叫的最大声的，搞不好他夫人转头就提着礼品，打着给公主的小马过生日的旗号，就凑过去了。

朝堂上的这些人，都精着呢。

就算要反对也不会现在，而是会等公主的封地出了纰漏，有事才会启奏。

议论声慢慢平息，无人再多言。

龙椅之上，刘靖看着渐渐安静的百官，面色未改，沉声开口：

“皇子封王、镇国公主分封之事，即刻交由中书省拟旨，礼部筹备大典，三日后颁布天下，无需再议。”

一言定鼎，无人敢违。

满朝文武纷纷躬身行礼，齐声应和：“臣等遵旨，吾皇万岁万岁万万岁。”

自此，华夏史册上，第一位光明正大上朝议政、拥有实权封地、享亲王规制的公主，正式诞生。

她仅凭母亲的偏爱，便撞碎了千年礼教的束缚，打破了女子不得干政的祖制，开创了女子立于朝堂的先河。

历史意义，堪称空前绝后，震古烁今。

这场发生在大梁朝堂的分封，成为后世历朝历代史学界研究的核心课题。

无数学者深耕其中，解读其中的深意与影响，争论千年，从未停歇。

在正史记载中，《大梁史·皇后传》与《大梁史·公主传》均用重墨记载此事，称“镇国公主之封，开千古未有之先例，破千年礼教之桎梏，女子参政，自此始也”。

史官虽恪守礼法，却也不得不承认，这一分封，彻底改变了古代女子的社会地位，为后世女子从政开辟了一丝曙光。

历代儒家学者对此评价两极分化，争论不休。

守旧儒家学派斥其“乱礼坏制、阴阳颠倒、牝鸡司晨”。

认为女子上朝议政，违背纲常伦理，破坏男尊女卑的礼教秩序，是大梁王朝礼法崩坏的开端。

甚至将大梁后期的朝局动荡，归咎于这一破例之举。

这类学者多固守传统，对镇国公主的存在，始终持批判否定态度。

而开明派学者、思想家则对其赞不绝口，称其“开天辟地、彰显女子志气、打破性别壁垒”。

近现代史学界，更是将镇国公主分封事件，作为古代女性地位变迁的标志性事件，纳入史学研究核心范畴。

学者们通过梳理历代史料、出土文献、边疆地方志，证实了雁门镇国公主封地，历经三朝，始终未被废除，世代传承。

虽然后世继承人多不再上朝议政，却依旧享有封地与特权，成为历代王朝独一无二的存在。

考古学界在雁门旧址发掘出镇国公主府遗址，出土大量文物，证实了当年公主府的规制与亲王王府，完全等同。

府内设有议政厅、边地奏折房，足以证明当年刘核确实拥有参与朝政、管理边地的实权。

遗址中出土的碑文，更是清晰记载了宋瑶为女筹谋的深意，碑文写道：

“母择边地，非苦，乃安；号冠镇国，是荣，也安，既求一时风光，也求万世安稳。”

无数后世学者感慨，瑶后生平看似只爱吃喝玩乐，实则是一位精明的母亲，更是一位合格的权谋者。