第568章 镜湖仙缘（2/2）

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守湖千载为君痴，灵珠虽碎志不移。

漱玉剑光寒日月，清心琴韵动华夷。

愿君长相守，天地共悠悠。

镜湖水长流，此心永不休。

镜湖仙缘，遂传千古。

然事有未尽。琴娘飞升之后，镜湖湖心亭遂空。后有渔者入湖，见亭中石桌镌刻文字，乃琴娘所留。文曰：

妾本镜湖守湖人，修行千载，只为一人。沈墨君者，前世为天界乐仙，因私奏天乐，被谪人间。每世皆以琴音为怀，以苍生为念。妾感其德，愿以千年修为，守湖以待。今君已觉醒，与妾同登仙界，此乃天意。后之览者，亦将有感于斯文。天地有尽，此情不灭。镜湖长流，此心不移。

渔者读之，不觉泣下。归告乡人，乡人皆叹异。遂于湖心亭立碑，四时祭祀。碑中刻琴娘像，素衣如雪，抱琴而坐。旁刻沈墨像，执剑而立，英姿飒爽。碑前有白鲤石像，与真鲤无异。每至中秋，乡人皆来祭拜，夜半时分，常闻湖中有琴声，清越如鸣佩环，乃琴娘当年所弹之曲也。

又百年，有道士名玄真者，云游至镜湖。见湖心亭香火鼎盛，问其故。乡人告以沈墨琴娘之事。玄真叹曰：“此乃天界乐仙与司乐仙子之故事。吾在天界时，曾闻其名。乐仙因悯苍生，私奏天乐，被谪人间。司乐仙子守镜湖千载，以泪洗面，以琴养魂。今二人已归天界，乐仙复位，掌人间礼乐。司乐仙子亦得道飞升，为天界仙子。此乃一段佳话，当传千古。”乡人闻言，皆顶礼膜拜。

玄真又曰：“吾尝见天界命簿，其中载沈墨琴娘之事甚详。沈墨为乐仙时，曾以一曲天籁，感化天魔，救万民于水火。天帝怒，欲罚之。琴娘乃以千年修为代受，天帝感其诚，乃减沈墨之罚，谪为凡人。如此三世，琴娘修为尽失，然其志不改。天帝嘉其贞，乃许今生二人同归仙界。此乃天道酬善，因果不虚。”乡人闻之，皆感叹不已。

玄真遂于湖心亭前立碑，刻其事于石。碑文曰：

江南沈墨，字砚秋，性温雅，好琴书。游西湖，遇雨，避入湖心亭，遇守湖人琴娘。琴娘者，镜湖守湖千载，为沈墨代受天罚三世。沈墨感其德，乃随琴娘修真。玄阴老怪觊觎灵脉，琴娘为护沈墨，自碎灵珠。沈墨泣血三年，以琴音养残魂。太上老君感其诚，赐金丹，二人同登仙界。后玄阴复来犯，老君擒之，罚入轮回。自此镜湖太平，二人飞升。此乃天界乐仙与司乐仙子之故事，传之千古，以劝世人：天道酬善，因果不虚；精诚所至，金石为开。

碑成之日，天现祥云，白鲤自湖中出，绕碑三匝而去。乡人皆以为异，争相传颂。自此，镜湖之名，天下皆知。沈墨琴娘之故事，遂与梁祝、牛郎织女并传，为千古佳话。

然天地悠悠，岁月如流。又不知几千年后，有少年名沈墨者，复游西湖，遇雨，避入湖心亭。见湖中有女子，素衣如雪，抱琴而坐。少年异之，注目良久。女子忽抬首，四目相对，莞尔曰：“君来何迟？妾待君久矣。”少年不觉痴立，忽觉心头一震，前世种种，如潮涌至。

乃知因果循环，报应不爽。沈墨琴娘之故事，又复轮回。然此乃后话，不在话下。

评曰：世之论情者，多曰“情深不寿，慧极必伤”。然观沈墨琴娘之事，乃知真情之至，可以动天地，感鬼神，超生死，越轮回。琴娘守湖千载，沈墨泣血三年，皆以精诚之至，终得圆满。玄阴老怪以贪嗔痴堕魔道，终入轮回受苦。此乃天道昭昭，因果不爽。世人当以沈墨琴娘为法，以玄阴为戒。情之一字，固能伤人，亦能成人。要在乎用之何如耳。

又评曰：沈墨三世为善，琴娘三世守候。善因善果，理固宜然。然沈墨为乐仙时以天籁感化天魔，为凡人时以琴音养残魂，皆以大慈悲心行大勇猛事。琴娘以千年修为代受天罚，亦以大慈悲心行大坚忍事。二人同心，其利断金。同德同心，同修同证。此乃天地间第一等佳话，第一等完人。后之览者，当有感于斯文。

又评曰：镜湖灵脉，乃天地灵气所钟。琴娘守之千载，不使魔道得之。玄阴老怪觊觎百年，终不得逞。此乃邪不胜正，魔不敌道。沈墨琴娘飞升后，镜湖湖心亭遂空。然其精神所寄，与镜湖长存。后之修道者，当知守心重于守山，修德重于修术。心正则万法皆正，德全则万术皆全。此乃修道之要，不可不知。

又评曰：太上老君赐符擒魔，乃天界之助。然沈墨琴娘不自恃天助，而先以自力御敌。琴娘自碎灵珠，沈墨泣血三年，皆自力也。天助自助者，天道酬勤者。若沈墨琴娘坐待天助，则琴娘早为玄阴所害，沈墨早为凡尘所没。此乃自强不息，厚德载物。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。沈墨琴娘，其庶几乎。

又评曰：沈墨琴娘之故事，流传千古，与梁祝、牛郎织女并称。然梁祝以死殉情，牛郎织女以隔河相望，皆不及沈墨琴娘之圆满。沈墨琴娘同登仙界，永世相守，此乃情之至者，亦道之至者。情至而道生，道生而情全。情道合一，乃为至人。沈墨琴娘，其至人乎。

又评曰：琴娘守湖千载，以泪洗面，以琴养魂。此等坚忍，世所罕见。沈墨泣血三年，以琴音养残魂，此等痴情，亦世所罕见。二人皆以非常之人，行非常之事，成非常之功。后之览者，当知天下无难事，只怕有心人。精诚所至，金石为开。有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。沈墨琴娘，其有志者乎。

又评曰：玄阴老怪，本天界仙官，因贪嗔痴堕魔道。其始也，不过一念之贪；其终也，乃至万劫不复。此乃一念之差，天地悬隔。世人当知，贪嗔痴三毒，乃万恶之源。去三毒，存三宝，乃修道之要。三宝者，慈、俭、不敢为天下先。沈墨琴娘，其三宝乎。

又评曰：镜湖仙缘，乃文言小说之一种。其文辞典雅，叙事曲折，寓意深远。沈墨琴娘之故事，虽为虚构，然其精神可嘉。后之览者，当以文为鉴，以事为镜。知因果之不爽，明善恶之昭彰。则此文之作，不为空谈矣。

又评曰：天地之间，惟情不死。琴娘守湖，沈墨泣血，皆情之至也。情至而天地动，情至而鬼神惊。情之一字，可以贯金石，可以通幽冥。沈墨琴娘，其情之至者乎。后之览者，当知情之可贵，情之可珍。勿以情为累，勿以情为苦。情者，天地之心也。天地无心，以情为心。沈墨琴娘，其知天地之心者乎。

又评曰：吾观沈墨琴娘之故事，乃知天下之大，无奇不有。然奇而不失其正，异而不失其真。此乃小说之正道。后之作者，当以沈墨琴娘为法，以玄阴为戒。不写怪力乱神，而写人情物理；不写妖魔鬼怪，而写忠孝节义。则小说之道，可以传世矣。

又评曰：漱玉琴者，天界至宝，化为长剑，助生破敌。此乃琴剑合一，文武兼资。古人云：“琴心剑胆。”沈墨琴娘，其琴心剑胆者乎。后之览者，当知琴以养心，剑以卫道。琴剑合一，乃为完人。沈墨琴娘，其完人乎。

又评曰：镜湖仙缘，传之千古。沈墨琴娘，名垂不朽。后之览者，当有感于斯文。是为评。