第283章 天龙寺论「法」（2/2）

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不过等他们回过头，才突然发现，方丈师兄不知何时也不见了————

「回去！」

待得众高僧匆匆回到大藏经塔面前，才发现空慧方丈正在与一位年轻僧人交谈，笑笑，颇为亲切的模样。

展昭确实早早来了。

他一来不喜欢坐著沉香法舆，大摇大摆地讲什么排场。

二者他也不是真来辩论经文的。

真要论经，他连徒弟程若水都不见得比得过。

毕竟程若水在大相国寺这几年，是真的诵读过不少佛家经文，听过讲法僧讲述个中含义的。

展昭则只能白话。

所以在途中以真气让空寂一行感悟后，展昭就自个儿前来天龙寺，准备走个过场。

然后见到了这位空慧方丈。

对方的视线打量过来，第一句话就是：「你修成了贵寺的大日如来法咒？」

展昭奇道：「大师也关注这个？」

空慧方丈道：「武功修筋骨气脉，求克敌制胜，是有为法」；佛经则究心性本来，求解脱自在，属「无为法」。」

展昭听著，目光微动：「大师之意，有为无为，皆是佛法？」

空慧方丈眼中顿时露出笑意，颔首道：「昔年佛陀以武慑外道，以辩伏异论，以医救病苦，何曾拘泥于「有为无为」之分别？」

「达摩祖师面是无为」，传《易筋经》是有为」？」

「六祖舂米是「无为」，仁者心动之机锋成有为」？」

「我禅门常言搬柴运水，无非妙道」，若武功修至心气合一，动静如如之境，又何尝不是「无为法」显化于筋骨？」

展昭虽然不知佛经原文，却擅于总结：「可见真佛法，从不避世间法。」

「然也！」

空慧方丈道：「以武演禅，以咒印心，恰是即世间而出世间」的大手段，你已至此等境界，敝寺万万不及，圣僧毋须论法，已是胜了。」

「啊？」

展昭都不免怔了怔，这发展不对吧：「天龙教没有让大师留我？」

空慧方丈平和地道：「昔年佛陀度化众生，尚不阻其自由来去，若以寺墙为牢、以辩经为锁，岂非将般若丛林，化作执著牢狱？」

「天龙寺可开般若之门，可设无遮之坛，可呈千卷经文、万般妙理————」

「却绝不会以言语为枷锁，以佛法为囚笼！」

展昭生出敬意，佛门之中确实是有真高僧的，却也道：「可八部天龙众终究是以契丹贵族为主，大师还是与贫僧做做样子，也好有个交代。」

空慧方丈淡淡地道：「一切缘起缘灭，自有因果，圣僧愿驻锡深入经藏，自是佛缘深厚，若执意离去，亦是心无挂碍，要何交代？」

展昭感叹：「天龙寺是真佛门，八部天龙众则空有其名，若有半分佛性，亦不至于多造杀孽！」

事实亦是如此，如果万绝宫时期，宋辽两国本来就是连年交锋，兵戈不休，战场搏杀，尚且是各为其主，无可厚非。

天龙教崛起时，宋辽已然息兵交好，八部天龙众依旧咄咄逼人，挑动江湖纷争，杀戮无辜武者，那就是纯粹的私仇了。

所以罗蛇君，万绝宫人手上沾的中原武者的血，是天龙教的十倍，这话看似没错，但还真不能这么算。

空慧方丈眉宇间流露出一丝遗憾：「阿弥陀佛！其实八部之中本有一人，年少时曾于寺中听经，颖悟非常，大有禅心。」

「老衲至今记得，他于《楞严经》旁批注：修罗非天生，嗔心所化生。若能转嗔恚，即是慈悲种。

「只可惜，那位施主十年前便已不在了————」

展昭目光一动：「大师所言，可是「天王」耶律苍天？」

空慧方丈轻轻点头。

这位八部天龙众之首，久久不现身，中原武林自然也有猜测，甚至传出过兄弟阅墙，自相残杀的戏码。

不过天龙教正是耶律苍天一手缔造，若论武功，耶律苍龙或许与这位亲哥哥差距还不是太大，但若论威望，两者其实差得相当远。

如果真是耶律苍龙害了耶律苍天，那别人不，剩下来的六位八部天龙众恐怕就要反出至少一半。

但至今为止，八部天龙众依旧追随在耶律苍龙摩下，所以这个猜测亦不了了之，就剩下了闭死关和失陷在何处的传闻。

至于直接身亡，秘不发丧，倒也不是没有可能，然当年但凡见过耶律苍天的，都不相信这位就悄无声息的死了。

展昭倒是不觉得所有天资卓绝的武者，就会死得惊天动地，摩尼教的阳擎宇不就是一例，被悄无声息地刺杀于总坛？

只是没想到，今日这位佛法精深的天龙寺方丈，会认为耶律苍天是唯一符合八部天龙众的「八部天龙众」。

那倒是有点可惜了。

正作感叹，空慧方丈忽然抬眼望来：「老衲听圣僧法号，可曾堪破贵朝旧案？」

展昭预感到他要什么，但还是微微点头：「正是贫僧。」

空慧方丈道：「既如此，天王的失踪，能否请圣僧助敝寺调查一二？」

顿了顿，他温静的声音低了几分：「若天王回归，宋辽两国朝堂日后如何，老衲乃方外之人，不敢妄测，然漠北武林与中原武林纠纷会少许多，江湖上可少流许多血！」

展昭目光微凝，直接问道：「可有线索遗留？」

空慧方丈自腰间取出一卷文册：「此乃老衲十年来所辑之事略，可供圣僧参考。」

展昭没有直接接过，而是道：「此事涉两国关节，敏感殊甚，纵贫僧接下此卷，亦未必真能深入追查，请方丈明鉴！」

「无妨！」

空慧方丈闻言却不恼，反而微微一笑，将文册递了过去：「圣僧愿闻此事，天龙寺已承情。」

恰恰是这个时候，众僧赶到。

看到的就是这副笑笑，颇为亲切的模样。

而眼见众僧齐聚，如临大敌的眼神望过来，展昭接过文册，却不耽搁，只是荡开一圈柔和的光明之气，然后对众僧问了一句：「汝今能持否？」

五字轻，如晨钟破晓，直叩灵台。

刹那间，众僧身躯齐齐一震。

这声叩问太熟悉了那是剃度之日，跪于佛前，在戒香袅袅中，于师长的注视下，自己对著十方诸佛许下的初誓。

那时的自己，心头只一片「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断」的赤诚。

现在呢？

回顾这些年的种种行为。

曾何时起————

辩论经义成了胜负之争？

护持寺院成了攀附权贵？

钻研佛理成了晋身之阶？

曾何时起————

袈裟之下藏的已非渡人之心，而是计较、骄慢、得失之念？

「我————我等————我等有愧啊！」

众僧嘴唇颤动，泪不知何时已涌出。

不是悲泣，不是委屈，而是一种突然照见本心的惶愧与恸然。

泪水滚过面颊，滴在华丽的僧衣上，晕开深色的湿痕，像心湖中终于被搅起的沉渣。

有人以袖掩面，有人合掌垂首，有人望向大殿方向那尊始终垂目含笑的佛像，喉头哽咽。

满场只闻压抑的抽泣，与风吹幡动的扑簌声。

空慧方丈见状既觉欣慰。

寺中积年累月的执念与攀缘，他也难以化解，而今这一问如清风涤尘，竟让众僧得见本心，实是殊胜机缘。

但看得那袭远去的背影，唇边也不由得浮起一抹清淡的苦笑。

怪不得罗蛇君紧张到那般地步————

如此论「法」，确实无解啊！

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