第56章 南中铜鼓传叛音（1/2）

建安十八年八月初九，辰时，洛阳南宫宣室殿。

刘宏正在批阅奏章，忽然听见远处传来一阵沉闷的鼓声。

咚——咚——咚——

那鼓声与寻常的宫鼓不同，低沉、悠远，带着一股说不出的诡异，仿佛是从地底深处传来的。鼓声一下一下，敲得人心头发颤。

刘宏放下笔，皱起眉头：

“何人在击鼓？”

黄门侍郎连忙出殿查看，片刻后匆匆返回，脸色古怪：

“回陛下，是益州送来的贡品。说是南中部落首领献的一面铜鼓，不知为何，自己响了。”

刘宏眉头一挑：

“自己响了？抬上来看看。”

几个内侍抬着一只巨大的铜鼓走进殿来。那鼓高约三尺，鼓面直径五尺，通体青铜铸造，锈迹斑斑，显然年代久远。鼓面正中，铸着一个太阳纹，太阳周围是密密麻麻的云雷纹。最奇特的是鼓身四周，铸着几圈浮雕——有人物，有动物，有房屋，还有一些奇怪的符号。

刘宏站起身，走到铜鼓前，伸手摸了摸鼓面。

鼓面冰凉，没有任何异常。

“刚才，它自己响了？”

内侍连连点头：

“是，陛下。抬进宫的时候还好好的，放到殿外时，忽然就响了，响了三声。”

刘宏沉默片刻，忽然问：

“益州那边，送鼓来的人呢？”

黄门侍郎道：

“还在鸿胪寺候着。”

刘宏道：

“让他进来。”

半个时辰后，一个皮肤黝黑、穿着奇异服饰的中年男子跪在殿中。

他叫阿蒙，是益州南中地区一个部落的使者。他的汉语说得很生硬，但勉强能听懂。

“这鼓，是你们部落的？”

阿蒙点头：

“是，大王。这是我们部落的圣鼓，传了三百年了。老首领去世前，让小人把这鼓献给大汉天子，说……说……”

刘宏眉头一皱：

“说什么？”

阿蒙犹豫了一下，低声道：

“说请大汉天子，准许我们自立为王。”

殿内，一片死寂。

刘宏的目光，冷了下来。

他身边的通译连忙翻译，脸色也变了。

“自立为王？”刘宏缓缓道，“你们部落，想学夜郎、滇国，割据一方？”

阿蒙连连叩首：

“不敢！不敢！小人只是传话！老首领说，南中八百里地，三十六寨，愿归附大汉，只求……只求一个王号，让我们的子孙，世世代代守着这片土地。”

刘宏沉默了很久。

他走到铜鼓前，再次抚摸着那些浮雕。

浮雕上，有头戴羽冠的首领，有手持兵器的武士，有跪地献俘的场面。那些符号，他看不懂，但他能感受到，那里面藏着一种强烈的渴望——独立的渴望。

“这鼓上的纹饰，是什么意思？”他问。

阿蒙道：

“回大王，这是我们的历史。太阳是我们的祖先，云雷是我们的神灵，那些人物，是我们的英雄。鼓上的每一圈纹饰，都记录着一个时代。”

刘宏指着那些符号：

“这些符号呢？”

阿蒙沉默片刻，低声道：

“这是我们的文字。只有祭司能看懂。小人……小人不懂。”

刘宏看了他一眼，没有再问。

他转身，对黄门侍郎道：

“传益州刺史急报。朕要知道，南中那边，到底发生了什么。”

十天之后，益州刺史董和的急报送达洛阳。

奏报写得很长，详细描述了南中地区的局势。

南中，指益州南部，包括今云南、贵州、四川西南部的大片地区。那里山高林密，瘴气弥漫，居住着几十个部落，统称“西南夷”。汉武帝时，曾派兵征服，设郡县，置官吏。但汉朝的控制，一直很薄弱。部落首领世袭，朝廷只是名义上的宗主。

近几年来，南中地区出现了一个新的部落联盟。盟主叫孟获，是当地一个大部落的首领。此人勇猛善战，足智多谋，联合了三十六寨，拥兵数万，隐隐有割据之势。

这次献铜鼓的部落，就是孟获的联盟之一。

董和在奏报最后写道：

“孟获其人，表面恭顺，暗中扩张。臣多次派人招抚，皆被推诿。若不及早处置，恐成心腹大患。”

刘宏看完奏报，沉默了很久。

他抬起头，看着跪在殿中的荀彧：

“荀卿，你怎么看？”

荀彧道：

“陛下，南中之事，不可小觑。汉武帝时，西南夷屡叛屡平，费时数十年，耗费钱粮无数。如今北有鲜卑，东有公孙，若南中再乱，三面受敌，恐难应付。”

刘宏点点头：

“依你之见，当如何处置？”

荀彧想了想：

“臣以为，当先派使者，前往南中，探明虚实。若孟获真有反意，则早作准备。若他只是想求一个王号，安抚一下也无妨。”

刘宏道：

“派谁去？”

荀彧道：

“臣举荐一人——益州别驾张裔。此人在益州多年，熟悉西南夷情况，能言善辩，可当此任。”

刘宏点头：

“准。传旨益州刺史，命张裔即刻前往南中，见孟获。探明虚实，速报洛阳。”

当夜，将作监。

陈墨坐在灯下，面前摆着那面铜鼓。

白天，刘宏让人把这鼓送到将作监，让他仔细研究。

铜鼓很重，至少五百斤。陈墨费了好大劲，才把它翻过来，看鼓身内侧。

内侧也有纹饰，和外面不太一样。是一些更小的符号，密密麻麻，排成几行。

陈墨拿起放大镜，凑近细看。

那些符号，不是汉字。弯弯曲曲，像是某种古老的文字。

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