第20章 厚礼赠前路，阴阳定新天（2/2）

看着已经开辟成的洞府，悬空飞行的傅南山掀开水帘新奇的问道：“阿姊，这地方你是什么时候找的？”

“魔界之行前的前些年，也没多少年。”风曜灵一边用法术清理着落满灰尘的地方，一边说起了自己在北俱芦洲的建设，以及自己来东胜神洲的战略目的。

傅南山的思想已经和之前不一样了，如果是魔界之行前，他大概会非常震惊风曜灵居然有这么大的目标。但魔界之行后，他的眼界完全打开了，知道这些也不会太惊奇。

怎么说呢？用风曜灵曾经说过的一句话来形容修行者不远离凡人，反而要积极参与凡人生活的话是：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。

这句话在不知道的人看来，会被认为是道德经里的，是太上所言。实际上，这话出自易经，是太昊伏羲所言。

风曜灵在北俱芦洲修行的时候，她理解这句话的意思是：一男一女组成家庭才是正道，继承这种行为的家庭可以得到善果，而发扬这种行为的行为可以心生善果。

因为这个理解，她对杨生沾惹过多桃花且割舍不掉的行为而心生担忧。当时她理解的还很粗浅，因为千年以来来看，现在她有新的理解了。

阴极侧是集体修行，通过竞争和战斗，站在群体的顶端，自身也将成为群体的代言人，这个代言人最经典的存在就是皇帝。

阳极侧是个人修行，离群索居非人即神，这里的非人指的是人的思想还原成野兽或失去人性的神只。在现代原子化的社会里，人的戾气越来越强，本质上是本能在钢铁丛林的环境下被唤醒了。在地仙界，修仙者就是这样的存在。

不过，修仙者还不够经典，因为修仙者会抱团取暖。但是，形如野兽，但又能成为一个松散的集体，介于阴极和阳极之间，这就是近道，但真正距离道还有些距离。

周娏已经成了元神真仙，以她的力量孤身一人哪里去不得？要被凡人约束？但她就是建国了，将本应该用来修行的一部分精力放在了凡人身上。

周娏其实也没有想那么多，没想“一阴一阳之谓道”的事情，但她会模仿，会边做边思考，于是道就成了。

时至今日，风曜灵也到了这个境界，独独真仙如野兽和一国之主不由己是矛盾的存在，但能将这矛盾的二者驾驭好，她相信自己还可以将生与死、因与果也驾驭好。

未来，她对这句话产生新的理解也说不定呢！

打扫完流波山后，姐弟俩谈论了一下未来的发展路线。

待生死法界合一成个人洞天后，天堂法界将活人送回洞天发展，并抽取一部分人力对东胜神洲进行征伐。他一方面要满足北俱芦洲的人口需求，一方面也要统合现如今松散的东胜神洲。

按照风曜灵的说法，二人仙组织已经讨论决定了，让傅南山当东胜神洲的主人。

傅南山想拒绝都不行，因为风曜灵说了，连统御一洲之地的气概都没有，你凭什么创造一门和《原初光明始源真经》一样厉害甚至更加厉害的法门呢？她当初能创造，是理论没想通，但身体在做了，法门知识积累够了，本能也已经有了感觉，才有法门大成的。

最终，傅南山信服了。