第1676章 赵匡胤的禅让大戏，被一卷袖中诏书戳破伪装（下）（1/2）

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群臣拜贺。山呼万岁的声音从殿内滚到殿外，又从殿外滚回殿内，震得檐角的冰凌簌簌往下掉。

陶谷退到一旁，把诏书交到礼官手里，回到自己的位置。他的脸上没有太多表情，但右手不自觉地摸了摸左袖——那个刚刚藏过诏书的地方。袖子里空了，他的心里却满了。一个翰林学士，在禅让大典上，从袖子里变出了一份诏书。这件事，够写进史书的。

他确实被写进了史书。李焘在《续资治通鉴长编》里记这件事，只用了很冷静的一笔：“独未有周帝禅代制书，翰林学士承旨新平陶谷出诸袖中，进曰：‘制书成矣。’遂用之。”

“独未有”三个字，把满殿的尴尬冻在了纸上。“出诸袖中”四个字，把陶谷的从容也冻在了纸上。李焘没有评价，但一个“独”字加一个“出诸袖中”，读者自己就会去想：这位陶学士的袖子，怎么就这么巧，偏偏在今天，偏偏在这个时辰，藏着一份写好了的诏书？

后来的事，比诏书本身更有意思。

赵匡胤坐稳了龙椅，开始安排善后。符太后尊为周太后，恭帝柴宗训改封郑王，迁往西京。柴氏得了“优待”，丹书铁券也发了，铁券上写得明白：柴氏子孙有罪，不得加刑。赵匡胤还下了一道命令，让人在西京修了后周的宗庙，按时祭祀，又派工部侍郎去拜祭嵩陵、庆陵。排场做得很足，足到后世修《廿二史劄记》的赵翼都忍不住感叹一句“其待亡国之后，可谓厚矣”。

但陶谷的待遇，是另一回事。

他等了一年，两年，三年。宰相的位子空出来又填上，填上又空出来，始终没轮到他。陶谷急了，托人在赵匡胤面前递话，说自己“宣力实多”——当年那卷诏书，总不能白掏吧。

赵匡胤听了，笑了一声。据《东轩笔录》记载，他是这么回的：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？”

这话传回陶谷耳朵里，他写了一首诗，贴在翰林院的墙上：“官职须从生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”

赵匡胤看到这首诗，“益薄其怨望”。

事情到这里，就闭环了。陶谷以为自己的问题在于“功劳没被看见”，赵匡胤的意思却是：你那点活儿，本来就不算功劳。诏书是禅让这场戏的道具，你提前把道具攥在手里，等台上缺了再掏出来，这不叫“宣力”，这叫抢戏。

更何况，你抢戏的方式，恰恰暴露了这场戏的底牌。

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