第1683章 赵匡胤的“不杀之恩”：一份比杀更狠的处置方案（1/2）

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建隆元年正月初四，汴梁城头的旗子换了颜色，赵匡胤坐在崇元殿里，看着底下黑压压跪了一片的前朝旧臣，心里大概在琢磨一个很实际的问题：柴家那几个人，怎么办？

按照五代的老规矩，这个问题不需要琢磨。后梁灭唐，唐昭宗被砍了；后唐灭梁，梁末帝的人头挂在城门口；后汉灭后晋，契丹人还没走远，刘知远已经把该清的都清了。斩草除根，是那个年代的行业标准。你不杀前朝皇族，过几年就有人打着他们的旗号杀回来，这是五代用血写出来的教训。

赵匡胤把目光投向殿外。那里站着一个八岁的孩子，后周恭帝柴宗训，前几天还是“陛下”，今天已经不知道该叫什么了。

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朝堂上第一个发言的是赵普。赵普这个人，说话从来不绕弯子。

“陛下，斩草要除根。”

赵匡胤没接话。

赵普又补了一句：“柴宗训虽幼，年长之后，难保没有人拿他做文章。留着他，就是留一个把柄给别人抓。”

赵匡胤看了他一眼：“你是说，朕连一个八岁的孩子都容不下？”

赵普不吭声了。旁边的范质低着头，恨不得把自己缩进笏板里。他是后周的宰相，现在是宋朝的宰相，这种话题，他开口是错，不开口也是错。

赵匡胤没有当场决定。散朝之后，他让人把柴宗训和符太后安置到西宫。过了几天，诏书下来了：封柴宗训为郑王，符太后为周太后，正朔服色，一如旧制。

“一如旧制”四个字，写得轻巧，分量不轻。这意味着后周的历法、服色、礼仪，在郑王府里继续用，不用改。

消息传出去，后周的旧臣们松了一口气。他们中的很多人，昨天还在担心自己会不会因为跟柴家走得近而被清算。赵匡胤用一道诏书告诉他们：朕不打算搞大清洗。

但光有态度不够，还得有动作。

正月里，赵匡胤下了一道命令：命后周的宗正卿郭玘，照常祭祀后周的陵庙，以后按时祭享，定为制度。五月，西京洛阳的周六庙修好了，又派官员把后周的神主迁进去。七月，派工部侍郎艾颖去拜祭嵩陵和庆陵——那是郭威和柴荣的坟。

这一套动作下来，等于在告诉天下人：后周虽然没了，但后周的祖宗还有人管。赵匡胤没有把前朝连根刨掉，他给前朝留了一块牌位。

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不过朝堂上的事，说一套做一套的时候多了。赵匡胤心里到底怎么想的，有一件小事或许能看出来。

据说有一次，赵匡胤在宫里看见一个小孩，问了才知道，是柴荣的儿子。他回头问左右：“这事该怎么办？”

赵普的回答还是那四个字的意思：不能留。

赵匡胤沉默了一会儿，说了一句话：“朕即位于周世宗，若杀其子，不忍为也。”我接了柴荣的班，再杀他的儿子，这种事我下不去手。

这时候潘美站在旁边。潘美是柴荣的旧部，跟赵匡胤一样，当年都是后周的臣子。赵匡胤问他怎么看。

潘美说了一句很聪明的话：“臣与陛下北面事世宗。劝陛下杀之，即负世宗；劝陛下不杀，则陛下必致疑。”——我劝你杀，对不起柴荣；我劝你不杀，你又该怀疑我向着柴家。

赵匡胤想了想，说：“那就交给你养吧。”

潘美把这个孩子带回了家，改姓潘，取名惟吉。后来这个孩子长大了，做了刺史。赵匡胤从来没有再问起过他，潘美也从来没有跟任何人提过他的身世。一个后周皇子，就这样从史书的正文里消失了，变成了潘家一个普通子弟。

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