第134章 枫溪镇解三邪痹，投枫争议融枫疗（2/2）

接着，阿禾把枫糖按“糖三盐一水一百”的比例调成枫糖盐水，用小勺慢慢喂阿枫喝：“这是补气血的，你刚才咳得耗了力气，喝这个能把力气补回来，还能防脱水！”同时，他用沾了温枫叶汤的桑皮布轻轻擦阿枫的寒斑，擦完后涂了层枫糖酥油膏，再裹上一层干枫絮：“这样既能祛寒，又能修复皮肤，比露在外面强！”

枫伯站在旁边，看着阿枫的脸色慢慢从蜡黄变成淡红，眼睛慢慢亮了。没一会儿，阿枫突然说：“爹！我想吃枫糖糕！”他扶着炕沿，居然能自己坐起来，弯腰能摸到脚踝，咳嗽也基本停了，寒斑的颜色也淡了不少，干裂的皮肤也开始愈合！

“药不够了！枫树叶和枫树根只剩一点！”阿溪突然喊出声，手里的空陶罐掉在地上。阿禾心里一沉——镇北的阿果家孩子也得了同样的病，已经冻得嘴唇发紫，要是没药，根本撑不到下一轮熬煮。他突然想起枫溪镇的“枫果”（能代替枫树叶祛寒）和“干枫絮”（能代替枫树根祛湿），赶紧让阿海爹去采：“你去枫树林，摘新鲜枫果；再去晒枫场，拿点干枫絮，告诉他们是救孩子的命！”

可没等阿海爹走出镇子，就有枫农跑进来：“枫溪涨水了！水漫过了神石，根本没法走！”阿禾跑到镇口一看，果然——枫溪的水泛着浑黄，把之前的采枫小道全淹了，连神石的影子都看不见。

“这可咋整？药调不来，阿果家的娃还等着救！”阿溪急得直跺脚，眼泪都快掉下来了。阿禾盯着屋角晒着的干枫树叶和枫树皮，突然有了主意：“用干枫树叶煮水代替新鲜的！干的虽然劲弱，却能祛寒；枫树根不够，就用枫树皮——剥点老枫树皮，煮水也能祛湿；枫糖不够，就用家里的‘麦芽糖’——熬成糊状敷在皮肤，能润皮还能暖身！”

他让村民们分头行动，有的煮干枫树叶水，有的熬麦芽糖膏，有的剥枫树皮，自己则背着药箱，踩着垫高的石头往阿果家走——枫溪水涨，只能踩着石头过河。枫伯看着阿禾的背影，突然转身走进木屋，没一会儿抱着个布包出来，里面是晒干的枫树叶和枫树根：“这是俺去年祭枫溪后藏的，一直没舍得用，孩子的命比祭典重要。”阿禾接过布包，心里暖烘烘的——从风镇到枫溪镇，这些守着民俗的老人，终是把孩子的健康看得比仪式更重。

日头偏西时，枫溪的水终于退了些，阿海爹也踩着石头回来了，身上沾满枫泥，手里捧着两袋药材：“枫树林摘了枫果，晒枫场拿了干枫絮，绕了四十里枫道，脚都磨破了！”阿禾赶紧用枫果加枫树皮煮水，给阿枫和阿果的孩子喝——枫果的祛寒效果比干枫树叶好，枫树皮的祛湿劲也够，没一会儿，阿枫就能扶着枫树干在院里走，关节的肿消了不少，寒斑也基本退了，还能帮着阿溪晒枫树叶！

枫伯召集村民们，站在枫溪的神石旁大声说：“以后枫溪祭，不搞投枫了！改成‘枫药祭’——晨露时采枫叶，正午时晒枫根，傍晚时熬枫糖，让阿禾大夫教咱们解三邪、祛痹的法子！”村民们欢呼起来，阿禾赶紧教大家辨露燥寒痹：“看脸色——蜡黄是气血虚，青紫是寒邪重；看皮肤——干裂是燥气，青斑是寒气；看呼吸——耸肩咳是肺堵，咳痰带泡是湿邪；看关节——肿是湿凝，僵是寒堵，按这四看调药！”他还教大家“简易温枫护肺法”：“孩子咳得冷，就用温枫木片敷胸口；皮肤裂，就涂枫糖膏，比投枫管用！”

阿禾还特意教村民们储存药材：“枫树叶要阴干了藏在陶罐里，枫树根可以泡在枫酒里存着，露燥寒交替也不会坏！”枫伯蹲在旁边，用枫枝在泥地上记着方法，还在旁边画了片红边枫树叶，像个带露的小红扇。

天黑时，枫伯让人把阿禾的法子刻在神石旁的枫木碑上，还把自己的枫木杖送给阿禾：“这杖能探枫溪深浅，也能帮你辨方向，带着它，走枫溪不迷路。”阿溪把一袋枫树叶、枫树根和枫糖塞进药箱：“枫树叶阴干能存三年，枫树根煮水方便，走到哪都能用。”阿枫把自己画的生命体征监测仪图送给阿禾，图上的仪器画着枫树叶和枫果，旁边写：“枫叶祛寒，枫果润肺，枫糖护皮”。

离开枫溪镇时，村民们举着枫树叶、枫果，跟着阿禾的马车送了很远。枫伯站在神石旁，挥着枫木杖喊：“以后遇到三邪痹，就按你教的法子来！”阿禾坐在马车上，手里捧着枫木杖，药箱里的仪器虽然还沾着枫露和枫泥，却装着枫树叶、枫树根，还有阿枫画的小图。

他翻开《古法新用手记》，在“枫溪露燥寒复合痹应对”那页写下：“枫溪镇露燥寒复合痹（肺+关节+皮肤+胃肠+气血）：仪器露浸燥损时，‘五摸四看’辨症（摸脉搏：细快为气血虚、看皮肤：干裂青斑为燥寒、听呼吸：湿啰音为肺堵、触关节：肿硬为湿凝、观胃肠：吐为湿邪）；‘三治方案’——内服枫叶根汤（加枫果\/枫树皮）分层祛邪，外用枫糖酥油膏护皮暖关节，温枫木片护肺；配合空心掌拍背排痰，忌投枫浸溪，记自枫溪祭改俗”，旁边贴了片红边枫树叶、枫果和枫树皮，枫树叶红边翠绿，枫果棕褐带纹，枫树皮粗糙带香。

马车驶离枫溪镇，枫树林的影子渐渐小了，露燥寒交替的风也淡了些。阿禾摸了摸怀里的枫木杖，又想起刚到镇时的慌——仪器被露浸燥损、三邪痹缠得难解、投枫祭的争议，每一步都像走在枫溪的涨水里，可最后还是靠“以手代仪”的触感、“分层治邪”的思路、“本地枫药+跨镇调药”的配合，把阿枫的病治好了。他终于彻底明白，“古法新用”的核心从不是仪器多精密，而是“懂症、懂药、懂人”——懂病症的分层机理，懂本地草木的特性，懂村民的民俗与担忧，这样才能在任何困境里找到生路。

前方的路还长，下一个镇子是“梅岭镇”，听说那里的梅岭总交替着寒雾与热风，梅花的香气里裹着湿寒，白天热风催得梅花开，夜里寒雾冻得梅花落，容易引发“梅岭寒热风湿复合痹”，比枫溪镇的病更复杂，会同时伤肺、关节、皮肤、胃肠、气血还伤筋骨。阿禾摸了摸药箱里的“筋骨密度与肺功能综合仪”（为梅岭镇准备的新仪器，能同时测筋骨损伤与肺通气），心里没有了之前的忐忑，只剩踏实——他带着枫溪镇的枫树叶、松林镇的松针、竹海镇的竹沥，带着一路攒下的“手诊经验”和“分层治邪法”，带着“仪可损、法可分、心不可离民”的初心，不管梅岭镇的气候多怪，都有信心走好这条医者路。

月光洒在枫溪上，把溪水染成了银白色，阿禾的马车在枫溪镇的路上留下两道车辙，车辙里沾着枫树叶的碎瓣和枫果的细屑，像一条连接枫溪镇与远方的路，也像一条“古法新用”的传承路，延伸向更远处的烟火，延伸向更多需要帮助的人身边。