异闻档案·都市类·丁字109号（1/2）

档案背景

档案负责人：陆寻（市档案馆异闻部四级调查员）

记录日期：2024年3月21日

事件发生地：津海市老城区——沽水巷

背景备注：沽水巷始建于清末民初，依津海地下暗河支流而建，巷弄狭窄曲折，两侧多为砖木结构的吊脚楼，底层常年潮湿，墙缝里滋生着墨绿色的苔藓。巷尾有一处废弃的码头，曾是民国时期内河航运的小型停靠点，如今只剩半截腐朽的木栈桥延伸至暗河水面。2024年1月，沽水巷被纳入城市更新计划，拆迁工程启动后，巷内接连发生与“记忆置换”相关的诡异事件，且均与一种罕见的“黑色鳞片”有关，因事件超出常规逻辑，由异闻部接手调查。

民间异闻备注：据《津海异谭》（民国二十三年手抄本）记载，沽水巷地下暗河曾栖息着“墨鳞鱼”，此鱼通体漆黑，鳞片如墨玉，能“噬执念，映前尘”。相传清末年间，有渔民为救落水孩童，潜入暗河后失踪，数日后其家人在码头发现一片墨鳞，触碰后竟看到渔民的记忆片段。老辈人说墨鳞鱼是“暗河守护者”，但也有传言称，它会用陌生人的记忆替换掉触碰者最珍视的回忆，以“平衡”执念带来的痛苦。

诡异事件

2024年1月18日，沽水巷19号居民周秀莲（女，52岁）首次出现异常。据其丈夫王建军描述，周秀莲原本是巷内有名的“巧厨娘”，擅长做传统点心“墨鳞糕”，每天都会在家门口摆摊售卖。但事发当天，周秀莲从暗河取水回家后，突然忘记了所有点心的做法，甚至不认识相伴28年的丈夫，反而坚称自己是“民国时期的船家女”，名叫“阿墨”，嘴里反复念叨“等良人归，渡尽寒波”。更诡异的是，她的手腕上出现了一片指甲盖大小的黑色鳞片，鳞片紧贴皮肤，边缘与血肉相连，用力撕扯会引发剧烈疼痛，且鳞片表面能隐约看到流动的水波纹。

此后一个月内，沽水巷陆续出现4起类似事件：1月25日，27号院的少年陈阳（男，17岁）忘记自己准备了半年的高考目标，坚信自己是“民国时期的报童”，每天在巷口叫卖“号外”，掌心出现墨鳞；2月3日，32号院的退休教师刘梅（女，63岁）忘记自己教过的所有学生，自称“民国时期的绣娘”，整日在窗前刺绣，绣品全是暗河的波纹和墨鳞鱼，后颈出现墨鳞；2月10日，11号院的个体户赵磊（男，38岁）忘记自己经营多年的杂货店，坚称自己是“民国时期的船夫”，每天守在废弃码头，试图划动不存在的小船，手背出现墨鳞；2月17日，4号院的老太太张淑兰（女，81岁）忘记自己的子女，自称“民国时期的药婆”，用暗河水和草药熬制“安神汤”，劝邻居饮用，脚踝出现墨鳞。

所有受害者的共同特征：一是均在拆迁通知下发后，多次前往暗河取水或停留；二是替换后的“身份记忆”均来自民国时期的沽水巷，且与“航运、码头、手工艺”相关；三是身边均出现过“异常的水声”——受害者或家属回忆，事发前几天，曾在深夜听到窗外传来轻柔的水流声，即便门窗紧闭，声音也清晰可闻，且伴随淡淡的墨香，与周秀莲做墨鳞糕时的香气相似。

拆迁工程因诡异事件被迫暂停，沽水巷居民人心惶惶。有老人说这是“暗河龙王发怒”，也有人说墨鳞是“民国鬼魂的信物”，更有传言称拆迁队挖断了“龙脉”，种种民间说法让事件愈发诡异。部分居民开始逃离沽水巷，留下的人则终日闭门不出，巷内弥漫着恐惧与压抑的气息。

探索过程

2024年2月20日，我接到调令前往沽水巷调查。作为异闻部调查员，我对各类超自然事件有一定的处理经验，但“记忆置换+民国身份”的动物诡物事件，尚属首次。出发前，我查阅了档案馆珍藏的《津海异谭》手抄本，除了关于墨鳞鱼的记载，还发现了一篇附录，作者是民国时期沽水巷的码头管理员，名叫沈良。附录中提到：“墨鳞鱼非恶类，其鳞映忆，皆因百年前一契约。昔年暗河泛滥，船家女阿墨以自身执念为引，与墨鳞鱼立契，以鱼鳞护巷民平安，然契约定数，需以‘未竟之愿’为食，每百年换一次守护之人……”

这段记载让我产生疑问：受害者的记忆置换，是否与“百年契约”有关？替换后的民国身份，是否就是当年与墨鳞鱼立契的船家女阿墨，以及她身边的人？带着这些疑问，我进入了沽水巷。

午后的沽水巷异常安静，青石板路被雨水浸泡得发亮，两侧的吊脚楼墙皮斑驳，露出里面的砖木结构。空气中弥漫着潮湿的水汽、腐烂的木头味，还有一丝若有若无的墨香。偶尔有居民从门缝里张望，眼神里满是恐惧与警惕。我先找到首位受害者周秀莲，她正坐在院门口发呆，手腕上的墨鳞泛着淡淡的光泽。我拿出她和王建军的结婚照，她看了一眼，摇头道：“这位先生面生得很，我在等我的良人，他是码头的船夫，会驾着乌篷船来接我。”当我提到“墨鳞糕”时，她眼神闪烁，喃喃道：“墨鳞糕……要用暗河的水，加墨鱼汁和糯米，是我做给良人的点心。”

随后，我走访了其他受害者。陈阳正蹲在巷口叫卖“号外”，声音稚嫩却带着民国时期的腔调，他说自己“要赚钱给阿墨姐买绣花针”；刘梅的绣品上，墨鳞鱼的眼睛栩栩如生，她告诉我：“阿墨姐最喜欢墨鳞鱼，说它们能带来平安”；赵磊守在废弃码头，手里比划着划船的动作，嘴里念叨：“等潮水涨了，我就去接阿墨姐回家”；张淑兰则在熬制“安神汤”，她坚持说：“这汤能护着巷民，阿墨姐当年就是这么做的。”

我发现一个关键线索：所有受害者的“民国身份”，都与“船家女阿墨”有关——报童陈阳是阿墨的邻居，绣娘刘梅是阿墨的闺蜜，船夫赵磊是阿墨的未婚夫，药婆张淑兰是阿墨的外婆。而周秀莲，正是“阿墨本人”的记忆载体。这让我更加确定，事件的核心与百年前的契约、船家女阿墨有关。

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