第1153章 探幽冥（1/2）

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第二个，冥河桨，这个已经很清楚了，渡过忘川河用的东西，没有它摆渡人不可能运载亡灵渡河去阴间。

第三个，生死簿。在世间传说中，它记载了一切生灵的名字，一旦到了时候，就会被勾掉名字死去。这个说法同样不准确。

事实上生死簿和轮回经为同一部经文死灵经的上卷。生死簿是酆都大帝用来记载之灵的名录。这是以自身演化为冥界的后土娘娘的神识所化，后土娘娘的神识涵盖整个大地，所以地界每诞生一名生灵，这里面都会显化名称，生灵死后，名称转入死灵经，意味着入了轮回，等待再次降生再次记载。

天地万灵是既定的，不会无故增多，也不会无故减少，这本经书的意义就在于明确记录，相当于一个账本。

那么，它具备勾划杀人的能力吗？一定程度上具备。怎么说呢，酆都是有很大权限的，比如有生灵破坏了既定寿元，当死而不死，就有必要动用生死簿。再比如有亡灵当轮回而不轮回，就有必要动用死灵经了。

但这不绝对，比如生灵成了阳神，就是所谓的跳出三界。同样，比如亡灵变成阴神，也同样跳出。这两样死灵经都管不着了。

而生死灵经关系唐叶想探查幽冥的第二个目的，酆都大帝。

死灵经记载，酆都与罗酆山融为一体，后自爆，虽然陨落，但正如后土化身冥界，他的神识并未完全消失，而是化作碎片飘荡在整个禁区。

李世觉醒之后，感应到了一些缥缈的信息，印证了金蝉子在死灵经中记载，这些神识碎片应该还能聚合，但酆都给金蝉子留下的信息太隐晦，李世又未曾全面觉醒，还需要进入幽冥探查。

摄魂幡，是非常特殊的一件神器。它通过摄入魂魄可以进化为万魂幡，终极形态则是冥皇幡。这宝贝相当于冥界大旗，有它在便能聚拢亡灵阴魂。当然，若有不服管束，游荡在世间的，它也能吞下去带走。有许多被地府惩罚，不能入轮回的，也会被它炼化。

这大旗曾经一直掌握在冥界第三巨头，东岳帝君手中，故此，东岳就相当于冥界兵马大元帅。

以上四样，都掌握在唐叶手中。而剩下的三样也极度重要。

尤其是冥王轮。这本是酆都最强神器，后土娘娘的手掌所化，它通常是化作光轮呈现在冥帝身后，就像佛陀脑后那光轮一样，是冥帝地位和实力的象征，就相当于人族的人皇剑，真正是冥帝用来号令整个冥界之至尊神器。

但现在的问题是，冥王轮被地藏给融合了。唐叶就必须要找到办法剥离，或者想办法搞定这神器。这是此行最最重要的目标之一。

然后是孟婆盅。通过死灵经才知道，孟婆盅作用异常重要。在正常时期，它不过是用来消除亡灵生前记忆，以让他们安静去轮回的神器。

但在地藏和东岳企图以冥界称霸的时期，这玩意儿被变异使用了。

用它炼制的孟婆汤，成了邪灵转化最重要的东西。用来洗去本体灵识，以让恶灵占据躯体，进而转化成邪灵。

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