第4章 格物初兴（2/2）

张道陵\/顾炎武对此类议论充耳不闻，甚至有点想笑。他不仅提出构想，更时常亲自参与到具体的讨论和试制中。他会用顾炎武所知的简单物理原理来耐心解释为什么曲辕犁的弯曲辕头更省力，为什么调节结构很重要，虽然用语尽量贴合这个时代，避免惊世骇俗，但其内在的逻辑清晰性，让赵升等参与其中的年轻人听得如痴如醉，仿佛接触到了天地间另一种运行的“道理”。失败是难免的，木料折断了好几次，模型推翻重来了数回，但在天师“失败乃成功之母，多试几次便是”（差点说成“失败是成功的亲妈”）的鼓励下，没人气馁。终于，第一架虽然粗糙，但结构完整的曲辕犁模型，在众人期盼的目光中诞生了，看起来……至少像个犁了。

这日，天朗气清，惠风和畅。张道陵\/顾炎武难得地离开了精舍和格物堂，亲自带着赵升和几名核心弟子，兴致勃勃地扛着这架凝聚了心血的新式犁具，来到山下一块属于道观的公田旁。消息不胫而走，不少正在田间劳作的道民和被这新奇事物吸引来的道士都好奇地围了过来，指指点点，交头接耳，田埂上很快便挤满了人，场面堪比小型庙会。

一名在观田耕作多年、经验极其丰富的老农被特意请来操作新犁。起初他看着那怪模怪样的曲辕犁，脸上写满了怀疑和犹豫，这玩意儿能比祖辈传下来的直辕犁好使？别是把地给毁了吧？还是在田里跳大神？但在张道陵\/顾炎武温和的鼓励（和天师身份的加持）以及赵升细致的讲解下，他还是将信将疑地将新犁套在了健壮的耕牛身上，嘴里还念叨着：“老牛啊老牛，今天咱爷俩试试这新家伙什，你可稳着点……”

“嘿——哟！”老农习惯性地吆喝一声，扶着犁柄开始前行。刚走几步，他脸上那点疑虑就被巨大的惊异取代了，忍不住发出了一声惊叹：“咦？这犁……这犁咋这么轻巧？！拐弯也便当！都不用费老大劲抬辕了！”他感觉自己仿佛年轻了十岁，腰也不酸了，腿也不疼了，一口气犁到地头不费劲！

只见那架曲辕犁在黄褐色的土地上，如同被注入了灵性一般，随着耕牛的步伐轻快地前进，遇到田头需要转弯时，只需轻轻一带，便灵活地转了过去，比起那需要两三个人吭哧吭哧抬着才能掉头的笨重直辕犁，不知方便快捷了多少！而且，通过简单地调节那个叫“犁评”的小木片，耕出的垄沟深浅均匀，泥块破碎得也更细致。围观群众的眼睛都看直了。

围观的道民们一开始还只是好奇地看着，待到看清这新犁实实在在的好处后，顿时爆发出一阵又一阵的惊叹和议论。“快看！转弯真利索！”“老天爷，这得省多少力气啊！”“耕得也更深更匀称！你看那土翻得多好！”他们的眼睛亮了，作为最直接的受益者，他们太清楚这省下的力气和提升的效率意味着什么了！那可能是多开垦几分荒地，可能是抢在春雨前播完种，可能是秋天多收几石活命粮！这是实打实的神器啊！

“天师慈悲！天师造出神器了啊！这是救苦救难的菩萨心肠！”那操作新犁的老农激动得几乎要老泪纵横，他停下犁，快步走到张道陵\/顾炎武面前，就要行大礼，被天师连忙扶住。

此刻，张道陵\/顾炎武那张常常带着沉郁思索之色的脸上，露出了来到这个世界后，第一抹真正发自内心、如同拨云见日般的舒畅笑容。这笑容冲淡了眉宇间的凝重，显得格外温暖而富有感染力。他看着周围道民们脸上洋溢着的、近乎崇拜的感激与希望，看着赵升等弟子眼中闪烁的、前所未有的成就感和自豪（仿佛在说“看，我们造的！”），心中涌起一股巨大的慰藉与满足。这感觉，比炼出一炉子不知道有没有用的丹药爽多了！

这并非什么能引动天雷地火的惊天符法，也非能点石成金、让人立地飞升的玄奇丹术，仅仅是一件能让农夫在劳作时省些力气、能让土地多产出几斗粮食的普通农具。但在他（顾炎武）看来，这朴实无华的创造，远比任何玄妙高深的道法都更接近“道”的真谛——那便是脚踏实地，利济苍生。

“诸位父老乡亲请起，”他朗声对周围纷纷躬身行礼的民众说道，声音清晰地传遍田埂，“此犁尚属初成，还有许多可改进之处。日后还需各位在实际使用中，多多提出宝贵意见，使其愈发完善好用！格物堂，今后便专做此等‘利物之用’的实在学问。凡我道众，或周边乡邻，有擅长工匠之术、通晓水利之要、略懂医道之理者，皆可来堂中交流探讨，集思广益，共同为造福这一方乡梓出力！”

他的话语，如同温润的春雨，带着实实在在的希望和力量，悄无声息地沁入了在场每一个人的心田。一种名为“实践”、“创新”与“共享”的种子，伴随着曲辕犁带来的震撼，开始在这片偏远的、由天师道影响的土地上，悄然破土，生根发芽。已经有人在打听加入格物堂需要什么条件了。

可以想见，这消息会像长了翅膀的山风一样，迅速传遍鹤鸣山周边乃至更远的村落。天师不再只讲玄奥难懂的经文，反而造出了利于耕作的“仙犁”，这前所未有的奇闻，必将吸引越来越多附近村落的手艺人、经验丰富的老农、熟悉水脉的匠人乃至略通医术的草根郎中们的注意。鹤鸣山，要变成蜀中的“科技创新中心”了！

而在不远处的人群外围，一个身着粗布衣衫，身形略显单薄，却难掩其眉宇间清秀与目光中灵动思索光芒的少年，正踮着脚尖，目不转睛地看着那架被众人围观的曲辕犁，以及那位被簇拥着、气质独特的天师。他是随叔父来蜀中游学、暂时借居在附近道观旁小屋的琅琊少年，名为诸葛均。

“格物……致知……利物之用……”他低声反复咀嚼着这几个从天师口中听到的、与他以往所学经义截然不同的新鲜词汇，只觉得胸膛间有一股奇异的热流在涌动，这感觉比背诵那些微言大义的圣贤文章时，更让他感到一种前所未有的吸引力与踏实感。（诸葛均内心：这学问，好像有点意思……）

精舍内，灯火如豆。张道陵\/顾炎武在记录他思想与见闻的《日知新录》竹简上，用端正有力的笔触，郑重地添上一行新的字迹：“工欲善其事，必先利其器。器利则事半而功倍，民受其泽，此乃实学之基，亦为大道之行也。”

笔锋稳健落下，他仿佛能听到，历史的车轮，因这小小的、不起眼的曲辕犁的诞生与应用，而在蜀中这片土地上，发出了一丝微不可察、却又坚定无比的偏移之声。这声音，正悄然汇入即将到来的、更加波澜壮阔的时代变奏之中。

（张道陵\/顾炎武：搞定！农业科技点+1！下一步，看看能不能搞点水利工程……嗯，任重道远啊，不过，有意思！）

（第四章完）