第8章 少年包青天28（2/2）

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“那我要吃糖葫芦。”

“行，给你买两串。”桃舒伸手比划道。

走到门外就看见一个公公走进来，这人应该是花公公，这个人可好玩儿了，桃舒微微颔首，这才离去。

花公公消息灵通，歇后语十级专家，早就知道包拯三人身边还有一个姑娘，是虎鹤镖局的大小姐，从小习武，也是个厉害角色。

来到街上以后，这京城的布局，倒是和一完全一样，毕竟背景都是北宋仁宗年间。

先找了一家口碑极好的绣坊进去，将两个边角料的牛皮荷包递过去，这上面的绣工，老板看了一眼后，就决定花三两银子买下。

要知道现在的市面上一个牛皮荷包，就算是最有病的修护，价格也最多一贯以上。

但是对于这个普通百姓一天一百文左右的收入来说，已经是日常配饰里的中高端物件了。

百姓多用铜钱结账，老板娘这三两银子属实是高价了，不过桃舒的手艺，这已经属于贱卖。

没有过多讨价还价，银货两讫，三两银子，也得钱生钱啊，空间里的是空间里的，她得有个正经收入，才能不委屈自己过苦日子。

收复燕云十六州可以慢慢来，这个背景下的百姓，在古代算是相对好过的第一梯队。

宋朝本就重文轻武，但很富有，文官将才都出了很多，之前用了雷厉风行的手段，是因为手下有可用之人。

像是崇庆七鹰这些，直接就可以上战场，这个世界嘛，得好好琢磨。这一次身份来历可查，所以可以徐徐图之。

这个时候程朱理学还没有形成，对女性的严苛约束，相对宽松，法律层面还有明确的权益保障。

女性的嫁妆完全归个人所有，夫家分家时不能分割。户绝时女儿能继承全部家产，普通家庭女儿的继承权也能达到儿子的一半。

贞洁观也远未入后世那般僵化，法律明确规定丈夫外出三年不归，妻子可合法改嫁，女性主动提出和离后，能全额带走自己的嫁妆。

不说刘娥，就是仁宗的曹皇后也是改嫁入宫的，士大夫群体也普遍支持女性再嫁。

在范仲淹的义庄规矩里甚至明确给再嫁女性，发放专门的资助金等。

不同阶层的女性生活，也和后世所知的不同。

宫廷女性有参与政务的空间，官宦与士大夫家庭的女性，不少都有读书识字的机会，寡母还有独立为家庭选立嗣子的法定权利，在家族里有很高的话语权。

而市井平民的女性，更是完全没有被束缚在闺阁里，就业选择也很多。

不光有国营的织锦院，还有民间大量女性的纺织工作，还能自己经营茶坊、小吃铺、药铺等，除此之外，还有稳婆、媒婆、女侩（中介）、封婆等常见的女性职业。

顶级的京城厨娘收入极高，普通富豪都是请不起的。

日常社交活动也不受限。

如果不是穿越一朝，很多并不研究历史的女孩们，哪里会想到现代的人的思想，比古代更封建呢？

现代很多电视剧里，也多多少少会有些内涵古代女子名声有多么重要。

事实上穿越后才知道，古代女子是日子不那么好过，但古代百分之九十九的人日子都不好过，因为古代生产力低下，认知有限，活着已经拼尽全力了。

说一千道一万，日子还得慢慢过，顺手买了一串糖葫芦，三两银子，够支撑她做点儿什么营生呢？