第四十七章：不开挂就无法生存，我教出了一位神.JPG（1/2）

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玉门世家出事的时候，神谿还在道真擘画道真的未来之星，计划既已开始，当然要把能吃到嘴里的利益先吃到嘴里。

就算这份利益要数百年后才能兑现。

关于玉门世家那所谓的灾星，归根结底，还是玉清越的修行水平太次所导致。

不同境界的人，看待同一件事的角度、看法与所皆不同，玉清越属于自己把路走死，此事无论在神君、玄黄之尊、天行客甚至山座手中都不会走向最差的结局。

对，没错，甚至在山座手中都不会成死路。

处理此类之事非常考验修行水平。

这种并非由他人点化而成的先天天命，本质上是共业，是因果人心，而非由天地赋予，天行有常，不为尧存，不为桀亡。

那什么是共业？

就以玉冰莹的“灾星”宿命为例，玉清越自作主张付出代价为她“修改命格”，连声招呼都没有打，封存她之生命迹象放逐宇外，以此来为她争取一线生机，确保她不会走上既定宿命。但他之行为也导致玉冰莹对他生出恨意，再加上太曦神照的参与，以及他自己命格出现缺损，几乎注定再见面时会以父女相残收尾，进而让玉冰莹成为“灾星”。

如果玉清越不自作主张，如果太曦神照不欺骗玉冰莹，如果玉冰莹不被怨与恨冲昏头脑，但凡有一事没有发生，都不会将路走死。

这就是共业。

一般来起因都是某个预言，一个或者几个人为了防止预言应现，去做了些安排，这些安排反而促成它应现。

这些决定、这些安排，不仅符合每个参与者的性格，还符合他们践行的道路。

神君如何评价这位玉门世家世家主？

脑瘫！

不过玉清越自己既选择当战犯，把刀柄递给别人，那神君不介意赚一笔，只要太曦神照不当战犯大可跟着一起赢。

玉冰莹道：“我叫瀛女医，乃大地光明之母座下首徒。”

“看来她未与你过。”神谿对这样的答案毫不意外，改名换姓，是与过去做切割：“那等她之后与你吧。”

“？”玉冰莹闻言微微一怔。

“两件事。”神谿直接与她摊牌：“一者，彼时你身上的九重恶咒，并非是让你失去生命迹象的根源，它在缚锁你之身体同时，亦为你提供了一定程度的保护，抵挡来自魔暗邪灵的威胁，让你能够坚持到被人搭救。”

“一者，你完成往渡生死，也激活了你先天拥有的体质，此事以你禀赋当有所了解。”

这两件事没有什么不好的。

玉冰莹询问：“是师尊让你前来？”

神谿纠正：“是她请本君前来。”

一字之差天差地别，背后对应的，是主权的出让。

只闻少女请教：“先生知晓我之体质？”

九重恶咒？

此前师尊分析过但拿不准，但她自己心中对此一清二楚，九重恶咒当然不是根源，被掐死的人死因怎么可能会是恶咒？

“九容之体，必须往渡生死方能觉醒，可纳九极之量。”神谿与她解答：“所以你才能承纳乃至消化大地光明之力。”

玉门世家是否存留有相关记载？那是玉门世家的事。

玉冰莹致谢：“多谢先生赐教。”

“体质觉醒是一回事，开发是另一回事，世所盛水者万千，或为杯、或为瓮，亦或者这辽阔大地，其所盛者更非世间任何器具可比。”少年不疾不徐道：“常人或为瓮、江、海，皆有其极，九容体则如大地，能容凡人所不能之量。”

“然，土地之下远不止水一物，有熔岩，有金石，万物交杂，软土易撅，九容体虽然能纳九极之量，但若无法做到清澈如水，外物揉杂之下难免迷失自我。”

这番话与其是提点不如是考校，因为它不一定正确。

玉冰莹稍作思索：“只是迷失自我？”

神谿反问：“你只能理解到这一步？”

“涧下水、大溪水、长流水、天河水、井泉水、大海水，并非所有的水皆性质相同，并非所有的水皆清澈如许。”玉冰莹确实对这番话有自己的看法，她从容作答：“甚至，就连它们的作用亦各不相同。”

少年颔首道：“很不错的角度。”

“清澈与否并不重要，找到它们的共性并加以掌握，方是大道。”玉冰莹神色坚定。

少年闻言抚掌轻笑：“不差，当真不差。”

玉冰莹再次致谢：“多谢先生赐教。”

“她的实力确实比本君强，但对修行的理解不如本君，正因如此，她方花费不菲代价请本君前来西崦教导你。”神谿这才道明缘由：“你之表现亦未让本君失望，以你之禀赋，成就先天必然是大先天。待你再进一步，本君送你一件能助你少走弯路的礼物。”

先强调此番“赐教”并非没有代价，而是太曦神照预支代价，并再次强调是“请”。

其次肯定玉冰莹的天赋为她树立信心。

最后……

简简单单画张饼。

听完最后一句后玉冰莹道：“此事我需请示师尊。”

此时。

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