第197章 三体法则！黑暗森林！（2/2）

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每个神仙，都曾是自己世界的主宰。

有血有肉，有爱有恨，有家人朋友，有辉煌的传奇！

但他们上了天庭，从此失去了感情，失去了辉煌，失去了一切。

他们变的麻木，变的情感淡漠，变的视天地万物为刍狗。

而“孙悟空”就是点燃这个，压抑了无数“元会”的炸药导火索。

只要李青能通过《西游·齐天大圣》及后续作品，成功将“孙悟空”“杨戬”“哪吒”这三个核心的反抗者形象立住。

将其塑造的深入人心。

那么，整个神话宇宙中，无数的神仙，都可以衍生出独立故事，拍成电影。

诉说他们，被秩序吞没前的辉煌与悲歌。

这是一个取之不尽，用之不竭的文化宝库。

也是李青给后来者留下的续作遗产，算是一点微不足道的公心。

而这一切，都要从《西游·齐天大圣》开始！

从天庭压迫规训，那只“桀骜不驯的猴子”开始！

“没错！”

李青肯定了众人的回答。

他踱步到黑板边上，用粉笔写下了两个大字：【正义】

“我们姑且将‘天庭’及其代表的规则，比喻成一个运行了很久，已经僵化的‘社会’。”

“那么，这样的‘社会’它维护的秩序，天然就是正义的吗？”

他的问题突然加了深度。

众人思索间，李青缓缓开口：“如果天庭是‘社会’，那无法无天的猴子就是我们....”

他的目光扫过每一位演员：

“我们观众都喜欢孙悟空，绝不仅仅是因为它神通广大，会七十二变。”

“我们爱的，是它身上那种，我们内心深处渴望却不敢实践的投影！”

“它代表着对不公规则的反抗！”

“对僵化秩序的挑战！”

“对‘生而自由’等平等权利的呐喊！”

“它是妖！但它也是人！它承载的，是许多人被压抑的‘人性’与‘梦想’！”

“而天庭，是秩序的维护者，也是运转无数年的‘社会’规则！”

“它可能曾经合理，但如今是否已成枷锁？”

李青用一个谁都没想过的角度，阐述了《西游记》为什么会跨时代成为经典，孙悟空为何能成为永恒的文化符号。

它触及了人类永恒的命题。

个体自由与集体秩序，反抗精神与既定规则。

他的目光扫过众人，嘴角勾勒起来：

“所以，你们要从根本上明白，在这部电影的世界观里，‘正义’的化身，不一定在那凌霄殿上！”

“可能就在那只不服管的猴子眼里！”

“你们饰演的神仙，可以有玉帝的权谋，王母的雍容，李靖的忠勇，太白的圆滑等等，但这些只是具体表现的外化！”

“真正的底层，神性的地基，必须是高阶生命对低阶生命的‘漠视’与‘居高临下’！！”

“唯有把握住这种‘漠视’，才能在与孙悟空的冲突中，制造出令人窒息绝望，激发观众共鸣的强对比冲突！”

李青目光冷冽，一字一句道：“这！才是，我要的！神仙！！”

酒店大堂一片寂静。

只有海风掠过窗缝的呜咽。

一个全新的体系，正在他们面前轰然展开。