第536章 坐而论道（1/2）

青纹飞舟破云而行，舟上云雾飘飘。

钟鸣与学生们围坐在一起。

坐而论道。

且只论一事——难以避免的牺牲。

弟子们皆正襟危坐，静待下文。

钟鸣率先开头提出：

“我们行教化之事，传新理之道，本就是逆旧俗、破沉疴，此事难控，亦难全。你们可知，何为难以避免的牺牲？”

不多时，有学生起身作答。

“先生，弟子以为，是行事过程中，无法预判、无法规避的损耗，或是为达成终极目的，不得不承受的代价。”

钟鸣微微颔首：

“有几分道理，但不够透彻。牺牲分两种，一种是主动取舍，一种是被动承受。我们所论，是后者——事之难控，所致之必然损耗。”

谢运刚愈，声音尚轻，却字字清晰：

“先生，弟子有疑。若我们预判周全、谋划详尽，能否将牺牲降至最低，乃至避免？”

“并不现实。”

钟鸣语气肯定，说道：“天下之事，变数无穷。稍作改动，便会触动既得利益者，他们的反扑，会伤及无辜；我们传文道之术，百姓懵懂，难免有学之不精、用之不当者，生出祸端；甚至我们自身，行天下之事，亦难免因疏漏，间接造成损耗。”

王林皱起眉，开口道：

“先生，照此说来，我们行事，岂不是要背负诸多罪孽？若因我们的教化，有人受伤、有人殒命，这事不是就.......”

此问一出，弟子们皆面露附和之色。

连日来管闲事、见苦难，他们本就心怀悲悯，若自己的行为反而酿成牺牲，难免心生困惑。

赵云拱手问道：

“先生，学生愚钝，不知该如何对待这些牺牲？是视而不见，还是沉溺于愧疚，裹足不前？”

这个问题，问得似乎有些愚蠢。

甚至就像是带着答案找矛盾一般。

但修道者则可以明白，这是对于仁者道心的提问。

钟鸣正色道，

“视而不见，是冷漠，失了文道之人的悲悯；沉溺愧疚，是怯懦，负了我们行事的初心。正确之道，是正视牺牲，记其教训，更要珍惜牺牲的价值。”

陈丫丫咬牙开口：

“学生不解，还请先生详解。”

钟鸣道：

“琐事可求万全，大事难避损耗。”

“尽心尽力图周全，结果如何问本心。”

学生们听后，皆沉默不语。

多简单的道理啊，可却如此使人无能为力！

赵云性子直，对此已然想通：

“先生，学生明白了。牺牲不可怕，可怕的是我们忘了为何而牺牲，忘了要带着牺牲者的期盼，继续前行。”

钟鸣坦言道：“正是如此。”

“欲教化天下，便是一个的负担。”

为了让更多人摆脱蒙昧，让世道不再有欺压，让百姓能安居乐业。这个过程中，难免有牺牲——可能是我们自身的伤痛，可能是无辜者的损耗，可能是旧势力的反扑带来的灾祸。

“但这些牺牲，若能换来世道清明，换来百姓安康，便是值得的。反之，若因惧怕牺牲，放弃教化，任由世道从来如此，那才是最大的罪孽。”

冯一一突然发问：

“先生，如何判断牺牲是否值得？若牺牲过大，远超我们所能承受，甚至可能反噬我们的初心，该如何抉择？”

这个问题，问得可就难了。

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