第622章 猫冬（1/2）

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““原来土匪也搞年终决算和分红！还挺有财务制度，感觉这个财务制度比我公司都好，公中，公款，土匪也知道要留公积金和发展基金，有点黑色幽默了。至少比我公司要公平。””

““猫冬这个词形象，跟动物冬眠一样，匪帮也进入休眠模式了。””

““你也不想想，东北冬天零下好几十度，没有人敢在外头活动，连山上的土匪窝里常驻的人都少了一大半。””

““分完赃就散伙回家过年，平时可能是和和气气的邻居大叔，开春之后衣服一换就变成了土匪，这想想就恐怖。””

““新崽子用公家的枪还得交三四成租金？这剥削比地主老财还狠！””

“““枪份”就是暴力时代的“资本入股”，有枪就是股东，没枪就是打工仔。””

西汉，桑弘羊正与贤良文学进行着名的盐铁辩论后不久。这位精于国家财政与均输平准的理财家，对天幕所述的匪帮分赃模式产生了专业兴趣。

桑弘羊捻须沉思：“有趣，此等匪类掠夺为生，竟也衍生出一套粗陋的财政制度。其公中留储，备不时之需；人枪之分，恰如按爵位、军功、生产资料分配赋税或战利品。尤其这枪份，以生产资料入股分利，与豪强兼并土地、收取佃租，乃至商贾以本钱计利，本质无异，皆是暴力分配。”

“可见即便在最反秩序的暴力集团内部，基于贡献、等级、资本的权利义务关系与分配秩序，也会自发形成。此乃人性与群体生存之必然。然其与朝廷财政根本不同在于：朝廷取之于民，用之于民，旨在整体秩序与福祉；匪帮夺之于民，仅用于团伙存续与个人挥霍，是纯粹的破坏与消耗。”

“其制度愈完善，为害愈烈。理财之正道，在开源节流，富民强兵，使民不屑为、不敢为、不能为匪，则此等黑色财政自然无存。”

……

中唐，白居易因直言被贬为江州司马期间。他对民间疾苦素有洞察，看到匪帮内部分配如此森严且甚至比朝廷还要公平，他联想到社会现状，不禁扼腕。

此时因为他的卖炭翁被天幕广而告之，正在船上躲避可能到来捉他的官员的白居易对一旁饮酒的元稹叹道：“微之兄，观此天幕，可知朱门酒肉臭，路有冻死骨，非独庙堂市井然，即藏污纳垢之匪窟，亦复如是！人份定尊卑，枪份论资本。”

“大头目坐享其成，挥金如土；新崽子搏命厮杀，所得寥寥，尚需缴纳枪租。此非人间地狱之缩影乎？其枪份之制，尤令我心惊。有枪者便是东家，无枪者便是佃户，以血肉换租金。这与世间豪强兼并，贫者无立锥之地，仰赖富者土地苟活，缴纳重租，有何本质不同？”

“只不过匪窟以枪代地，以劫掠代耕种，其剥削更为直接血腥。可见，但凡失去王法公义约束，弱肉强食的丛林法则便会以最赤裸的方式呈现。匪帮内部如此，若天下失序，何尝不会如此？”

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