第727章 倭刀鬼术（1/2）

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话说那至尊玉者，原非寻常凡夫。其神魂本源，乃齐天大圣孙悟空转世之身，因昔日大闹天宫、搅乱三界纲常，被佛祖与昊天上帝共施妙法，打入轮回，历三生三世情劫以涤心魔。第一世为真武大帝护西海龙女，情深不寿，神魂俱灭于北海风雪；第二世现二郎显圣真君之相，剜心祭道，换得一线生机再入红尘；至第三世，则堕落凡间，托生成一名风流倜傥的公子哥儿，执掌斧头帮，纵酒高歌，好不快活。

然此人虽处浊世，眉宇间却隐有金光流转，双目开阖之际似藏雷电，实乃灵根未泯，慧性犹存。只待机缘一至，便当觉醒前尘记忆，重拾齐天旧志，履大道之行，承万古之责。

时值妖氛四起，天地失序。东极海外有倭鬼作乱，窃取太阳精火，炼成邪术，自称“太阳女神”，妄图篡夺九阳正气，逆乱阴阳，使黎民陷于水火。诸天神佛皆缄口不言，或避祸自保，或困于因果不得出手。唯此际，至尊玉于富士山巅闭关修行，偶得《大品天仙诀》残卷，乃上古众仙合撰之无上妙法，融汇佛、道、儒三家精义，集数十万年修行智慧于一身。

彼时他尚不知此诀之威能何等浩瀚，只觉心猿跃动，意马奔腾，遂依诀运转周天，引气归元。岂料一经催动，那大品天仙诀竟如江河决堤，自心猿深处喷涌而出，化作一股沛然莫御的洪流，直灌十二经脉、奇经八脉！

诗曰：

＞一念通玄入太清，

＞心猿发动海潮生。

＞天仙妙诀开混沌，

＞六脉分流见性明。

此气非同小可，乃是汇聚人族历代修士心血所凝之“天仙诀气”，其质纯而力雄，较寻常天地灵气不知强盛几何。先前至尊玉修炼所得神气、吸纳之自然灵气，在此诀气面前，犹如萤火遇皓月，瞬息之间尽数炼化，反哺新脉。

然则初时，至尊玉几不能承受。但见其经脉暴涨如鼓，筋骨欲裂，五脏六腑皆颤，口中溢出紫血数缕。他心中惊骇：“吾命休矣！此诀看似助我，实为杀我！”正欲收功罢修，忽闻心头一声钟响，恍若灵山梵音，清净澄澈，直透识海。

原来这正是《金刚经》所言：“应无所住而生其心。”当人至绝境，万念俱寂，反而契入真空妙有之境。就在这生死一线间，那天仙诀气骤然转变——由破坏转为造化，由焚身之烈焰，化为洗髓伐骨之甘霖。

昔年黑绳天谴明王以秘术改造杨二郎经脉，已属惊世骇俗；今此天仙诀气之功，更在其上！只见至尊玉体内粗大主脉渐次分化，衍化出五条细密坚韧之分脉，各循四肢百骸，上达泥丸，下贯涌泉，缠绕血脉之外，与气血交融，循环往复，生生不息。

细观其脉象，各有异色：一者洁白如雪，贯通肺府，乃**仙脉**也，主清净无为，通接九霄紫气；二者璀璨如金，绕心包络，乃**佛脉**也，主慈悲普度，蕴藏斗战胜佛真意；三者幽暗如夜，走肝肾之间，乃**魔脉**也，主刚烈勇猛，却不染邪祟，反成斩业利器；四者青灰如雾，游走脾土，乃**鬼脉**也，主幽冥感应，通晓亡魂低语；五者翠绿如春，布于筋腱，乃**妖脉**也，主变化灵动，契合万物生机。

再加上原有凡人血脉运行周身，共计六脉交缠，彼此独立又归于一体，宛如六合环枢，运转有序。正是：

＞六脉分流通性命，

＞五行归一见真如。

＞不从皮相寻来路，

＞方识灵台是故居。

自此之后，至尊玉觉自身与天地呼吸相应。每吐纳一次，非止口鼻为之，实乃全身毛孔皆张，每一寸肌肤、每一条微络皆在吞吐清气。草木萌动之声、虫蚁爬行之迹、飞鸟振翅之律，无不清晰可辨。正如《庄子·齐物论》云：“天地与我并生，而万物与我为一。”此刻方知此语非虚。

更奇者，但凡他心念微动，自然之气便应念而来，毫无滞碍地流入经脉，充盈四肢，令神识清明达前所未有的境界。耳畔风声鼓荡，如聆大道纶音；眼前万象纷呈，尽显因果纹理。他猛然忆起《山海经》中曾载一种极难臻至之境，名曰“**大乘合一**”——即人身小宇宙，与天地大宇宙共鸣共振，内外一体，物我两忘。

“原来如此！”至尊玉豁然开朗，“昔者齐天大圣翻江倒海，仗的是神通广大；今日我若欲真正成圣，必先破迷开悟，以智代力，以德服众，方不负佛祖点化、真武传功之恩。”

正思量间，他忽起一念，将神识悄然外放，欲探四周虚实。首触者，便是那盘踞东方海域的倭鬼太阳女神。然而神识触及之处，并不见其形貌，唯见一团浑浊灰暗之云状气团，内藏滚滚煞气，夹杂怨念、执念、贪嗔痴三毒，俨然已非正神，实为借神位行邪道之妖魔。

至尊玉心下凛然：“此物窃据神位，惑乱苍生，罪不容诛！”遂凝神深入，欲窥其根本。岂料那气团立时收缩凝聚，一道凌厉意识横扫而出，直撞神识本源，两股意念空中对峙，如龙争虎斗，风云变色。

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