第662章 好学（1/2）

接下来的时日里，察觉到师祖意图的秦观彻底沉浸在这仙术典籍的知识海洋中。

凭借着神观术的恐怖学习与解析能力，秦观开始了疯狂的学习与融合之路。

跟随玉简以及自身功法相性指引，秦观先后在三千典藏馆内习得了《太初混元经》、《星辰引气诀》及《五行造化篇》等仙道心法。

或许对旁人来说，寻得高阶内功心法就往往意味着必须要舍弃从前所修功法，重新选择一种修行方式继续向前。

但对于拥有神观术的秦观来说，打通各个不同种类功法之间的壁垒，将天下万法归一于百窍，各取百家之长才是最为正确的修行方式。

于是在融合了伯阳祖师亲传的《道德求真篇》，还有从前修行的《虚空涅盘经》、《昆吾点苍诀》、《轮回天一决》等种种内功功法之后。

秦观最终自创出一门被他命名为《大道归一录》的内功仙法法门。

修行此法门，体内仙元便能同时兼具虚空之浩瀚、涅盘之生机、轮回之玄奥，以及混元之包容四重多元相性。

而这四重按照四象顺序排列的内功心法又正巧对应了他所有四件本命法宝。

如果说修行一道，最为重要一步在于筑牢根基。

那么此内功法门便是秦观未来横行仙界最为根本之依仗。

只要运转这《大道归一录》，便能自发牵引周天星辰之力及五行造化之气。

而施展功法之时，更能径直在体内开辟一方微缩混沌世界。

此法之神奇，能将秦观体内仙元纯度、质量、恢复速度以及对各类法则的感知、亲和力大幅提升。

如此一来，便能助秦观将来承载更强大的力量奠定坚实基础。

在对敌之时，若是修行等级相当，甚至能拿得出手的仙宝等次也大相径庭。

那么拼到最后，还是在考验双方仙元纯度及数量，还有恢复能力。

而这径直开辟于体内的一方混沌世界内可以容纳储存多少仙元及法则之力，恐怕无需多言。

身法方面，秦观主要学习了《九天逍遥游》、《缩地成寸符箓真解》、《幻光分影术》等几种不同类型的身法。

而仙道身法与寻常身法的最大不同，便是施展身法的同时是否能够随之引动天地自然法则。

就像那《九天逍遥游》，就是脱身自南华真人庄周的《逍遥游》，身法施展之时施术者将进入一种极为玄妙的“逍遥”状态。

一旦进入这种绝对自由的精神境界，便能“乘天地之正，而御六气之辩”，以那“无待”为羽翼，肆意畅游于无穷天地。

秦观将几种新学身法与魔神所创《幽风染血步》及老师早期传授自己《乘风诀》相结合，创造出一种被其命名为《浮光血影步》的全新身法。

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