第663章 杂识（2/2）

或许对于寻常人来讲，这避尘紫荆龙就已经足够难寻了，更何况是寄希望于对方去寻那万象源铁？

但此事对于秦观来说，倒显得十分容易了……

同样是在《混沌奇物志》中，秦观还发现了那名为混沌胎膜的奇物描写。

除此之外，还有一本名为《空间本源记》的古籍中也有此物记载。

经过这两本古籍互为印证后秦观得知，此物被形容为世界胚胎的外衣。

而且原本竟是那隔绝混沌与秩序之间的原始屏障，所以其内蕴含着最为本源的创造与守护法则之力。

倘若用此物来加持并催化量天尺与洞冥珠这等带有先天法则的至宝。

那么不仅可以极大增强法宝的时空间能力，更有可能分别赋予它们挥手间开辟小型的稳定世界，以及施展绝对防御的混沌之力！

书中写到，唯有在宇宙生灭之交，混沌至宝出世之时，才有可能采集到少许混沌胎膜。

而一般会导致这两种现象同时出现的场景，唯有天道降下不同种类的“量劫”之时。

而背靠这包罗万象的三千典藏馆，秦观对于一些模糊的抽象概念也有了更加深入的了解。

就拿这所谓量劫来说，其本来面目就是为了启动生灭与重启之门的天道权柄的一种现实表现。

而自混沌初开，宇宙重启之前便有天道所在，甚至可以说，天道才是促使混沌合一、分极、衍化的“幕后推手”。

因果必须轮转，资源也必须流动，谁人长期占领着旁人取之不尽，用之不竭的权力与资源，就必须受到天道责罚。

在凡间，天道一般被一些知天命的凡人称作天命，而朝代的不断更替，家族的不断兴衰便是天命轮回的现实体现。

不管是“富贵无三辈，清官难到头”的闲言调侃，还是“三十年河东，三十年河西”的运势规律。

变与轮回，才是天道的最真实体现。

而凡人朝代中的帝王将相与食利者，谁人不希望自己与家族长盛不衰，富贵永续，不再去过那贫苦挣扎的苦日子？

但这些人越是害怕失去，越是穷奢极欲的将所有资源垄断在自己手中，就越是会加速时代轮回更替的速度。

所以说想要长治久安，坐稳幻想中的万年江山。

与其如守财奴一般吝啬不堪，倒不如让利于民，使得天下万民能够怡然自得，丰衣足食。

如此一来，方才可能让王超跨越百年之坎。

舍得亦是天道，只有学会舍去，才能迎接获得。

所以，朝代更替，兴衰不止就是人间的“量劫”，那对于仙人来说，“量劫”的表现形式往往就更为直白。

修仙之人飞升仙界之后不仅要历经“三灾、五劫、九难”，还要经历“天人五衰”、“生死轮回”等不同形式的艰难考验。

这其实就是天道在不断将一些长期占据着长生与资源的修真者淘汰，使其占据的资源与法则再入轮回的一种方法。

哪怕那些高修大能凭借通天本事逃过量劫，也会被周期性的天地大战再行清洗。

倘若没有轮回，世界也将不复存在……